Giosuè 11:1

E avvenne che, quando Iabin re di Hazor ebbe udito queste cose , mandò a Jobab, re di Madon, e al re di Simron, e al re di Acsaf, Iabin, re di Hazor - È probabile che Iabin fosse il nome comune di tutti i re di Hazor. Quel re, dal quale gli Israeliti furono tenuti in stato di schiavitù per vent'anni, e che fu sconfitto da Debora e Barak, fu chiamato con questo nome; vedi Giudici 4:2 , Giudici 4:3 , Giudici 4:23 .

Il nome significa saggio o intelligente. La città di Hazor era situata sopra il lago Semechon, nell'Alta Galilea, secondo Giuseppe Flavio, Antiq. lib. v., c. 6. Fu dato alla tribù di Neftali, Giosuè 19:36 , che sembra non lo possedesse a lungo; poiché sebbene sia stato bruciato da Giosuè, Giosuè 11:11 , è probabile che i Cananei lo ricostruirono e restaurarono l'antico governo, poiché vi troviamo un re potente circa centotrenta anni dopo la morte di Giosuè, Giudici 4:1 .

È lo stesso che fu preso da Tiglat-Pileser, insieme a Kadesh, a cui è attiguo; vedi 2 Re 15:29 . Si suppone che abbia dato il nome alla valle o pianura di Hazor o Nasor, situata tra essa e Kadesh, dove Gionatan e Mattatia sconfissero gli eserciti di Demetrio e uccisero tremila dei loro uomini, 1 Maccabei 11:63-74.

Era anticamente la città metropolitana di tutto quel distretto, e al suo re erano soggetti un certo numero di piccoli re o capi, cfr. Giosuè 11:10 ; ed è probabile che fossero quei re tributari che furono convocati per assistere il re di Hazor in questa occasione; poiché Giosuè, avendo conquistato la parte meridionale della terra promessa, le parti settentrionali, vedendosi smascherate, costituirono ora un interesse comune e, unendosi a Iabin, si sforzarono di porre fine al progresso degli Israeliti. Vedi Calmet

Jobab re di Madon - Questa città reale non è menzionata da nessun'altra parte nella Scrittura se non in Giosuè 12:19 . La copia vaticana dei Settanta recita Μαρων, Maron, che, se legittimo, Calmet pensa possa significare Maronia o Merath in Fenicia, a nord del Monte Libano. Il testo ebraico recita מרון Meron, Giosuè 12:20 , dopo Shimron, che è probabilmente lo stesso con Madon, Giosuè 11:19 , la parola essendo caduta casualmente dal posto precedente nel secondo, e il ר resh e ד daleth essere scambiati, cosa che sarebbe potuta facilmente accadere per la grande somiglianza delle lettere.

Quindi Calmet ipotizza che possa essere lo stesso luogo con Meroz, Giudici 5:23 , essendo lo zain e l'ultima ן monaca scambiati, cosa che potrebbero facilmente, poiché sono così molto simili.

Re di Shimron - Questa città dovrebbe essere la stessa di Simira, in Celosyria, unita a Maron o Marath, da Plinio e Pomponio Mela. Non può essere Samaria, dato che ebbe il nome molto tempo dopo da Omri, re d'Israele. Vedi 1 Re 16:24 .

Re di Achshaph - Calmet suppone che questa fosse la città di Ecdippe, menzionata da Plinio, Tolomeo, Giuseppe Flavio ed Eusebio. Quest'ultimo lo colloca a dieci miglia da Tolemaide, sulla strada per Tiro. Toccò alla tribù di Aser. Vedi Giosuè 19:26 .