Giosuè 15:63

Quanto ai Gebusei, abitanti di Gerusalemme, i figli di Giuda non poterono scacciarli; ma i Gebusei abitano con i figli di Giuda a Gerusalemme fino ad oggi. I Gebusei abitano - a Gerusalemme fino ad oggi - L'intera storia di Gerusalemme, prima del tempo di Davide, è gravata da molte difficoltà. A volte è attribuito a Giuda, a volte a Beniamino, ed è probabile che, trovandosi alle frontiere di entrambe quelle tribù, ciascuna ne possedesse una parte.

Se i Gebusei furono mai cacciati prima del tempo di Davide, è certo che lo recuperarono di nuovo, o almeno una parte di essa - quella che viene chiamata la cittadella o fortezza di Sion, (vedi 2 Samuele 5:7 ), che ha preso da loro; dopo di che la città cadde interamente nelle mani degli Israeliti. Questo versetto è un'ulteriore prova che il libro di Giosuè non è stato scritto dopo i tempi dei re ebrei, come alcuni hanno cercato di dimostrare; poiché quando fu scritto questo versetto, i Gebusei abitarono con i figli di Giuda, cosa che non fecero dopo i giorni di Davide; perciò il libro fu scritto prima che ci fossero re in Giudea.

È molto probabile, non solo che molte città abbiano nel tempo cambiato nome o siano state totalmente distrutte, (vedi la nota a Giosuè 15:1 ), ma che anche i nomi di quelle del catalogo precedente siano stati cambiati, molti di loro hanno ripetuto che avrebbero dovuto essere menzionati solo una volta, e non pochi confusi con i termini con cui sono descritti.

Ma non bisogna supporre che ogni ripetizione del nome avvenga per disattenzione dei copisti; perché ci sono spesso due luoghi che portano lo stesso nome, il che è spesso il caso in Inghilterra. Ma oltre a questo, sono menzionati villaggi apparentemente nella tribù di Giuda, che in seguito sembra essere stata in un'altra tribù. Il motivo sembra essere questo: sono menzionate molte città che erano città di frontiera, e quando si indicano i limiti di una tribù, tali luoghi devono necessariamente essere menzionati, sebbene assegnati a una tribù diversa. Questa considerazione servirà a rimuovere alcune difficoltà che si presentano nella lettura di questo e dei successivi Capitolo s.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].