Giosuè 4:19

E il popolo salì dal Giordano il decimo giorno del primo mese e si accampò a Ghilgal, al confine orientale di Gerico. Il decimo giorno del primo mese - Quando gli Israeliti lasciarono l'Egitto il quindicesimo giorno del primo mese, AM 2513, (vedi Esodo 14:1 ), ed entrarono in Canaan il decimo del primo mese, AM 2553 , è evidente che quaranta anni, mancando cinque giorni, erano trascorsi dal tempo del loro esodo dall'Egitto al loro ingresso nell'eredità promessa.

Accampato in Ghilgal - Cioè nel luogo che fu poi chiamato Ghilgal, vedi Giosuè 5:9 ; perché qui il nome gli è dato per anticipazione. In ebraico, gal significa rotolare; e il raddoppio della radice, גלגל galgal o gilgal, significa rotolare in tondo, o rotolare via o via, perché, nel circoncidere i figli che erano nati nel deserto, Giosuè rotolò via, rotolò via completamente, il rimprovero del le persone. Da questo momento Gilgal divenne un luogo di notevole importanza nella storia sacra.

1. Era il luogo dove il campo degli Israeliti si riposava la prima notte del loro ingresso in quella terra che era stata promessa ai loro padri dai giorni di Abramo.

2. Era il luogo in cui Giosuè circoncise tutte le persone che erano nate nel deserto, durante i quarant'anni del loro vagare, dopo aver lasciato l'Egitto.

3. Era il luogo in cui Giosuè aveva quello che potremmo definire il suo campo fortificato, e al quale lui e il suo esercito tornavano costantemente dopo ciascuna delle loro spedizioni contro gli abitanti del paese.

4. Sembra che fosse il luogo dove erano alloggiate tutte le donne, i bambini, il bestiame e le merci, ecc., probabilmente durante l'intera guerra cananea.

5. Fu il luogo dove celebrarono la prima Pasqua che celebrarono nella terra promessa.

6. Era il luogo dove fu proclamato Saul, il primo re d'Israele.

7. Là la manna cessò di cadere. E,

8. Là l'arca fu fissata finché, dopo la conquista del paese, fu trasportata a Sciloh. Ghilgal era a circa dieci stadi da Gerico e cinquanta dal Giordano: Gerico a occidente e il Giordano a oriente, Ghilgal tra i due. Vedi Giuseppe Flavio, De Bello, ecc., lib. v., c. 4, e Calmet su questo posto. Calmet suppone che qui non esistessero né città né città prima dell'arrivo degli Israeliti.