Giosuè 6:15

E avvenne che il settimo giorno si alzarono di buon'ora verso l'alba del giorno e fecero il giro della città nello stesso modo sette volte; solo in quel giorno fecero il giro della città sette volte. Il settimo giorno - si alzarono presto - Perché in questo giorno dovevano circondare la città sette volte; prova che la città non poteva essere molto estesa, altrimenti sarebbe stato impossibile farle il giro sette volte e avere tempo sufficiente per saccheggiarla e distruggerla.

È evidente che nel corso di questi sette giorni doveva esserci stato un sabato, e che in questo sabato l'ostia doveva aver circondato la città come negli altri giorni: gli stessi ebrei lo permettono, e Rab. De Kimchi dice: "Colui che aveva ordinato l'osservanza del sabato ordinò che fosse infranto per la distruzione di Gerico". Ma non sembra che ci potesse essere alcuna violazione nel sabato da parte del popolo che semplicemente girava per la città, l'arca in compagnia e i sacerdoti che suonavano le sacre trombe.

Questa era una semplice processione religiosa, eseguita per ordine di Dio, in cui non veniva svolto alcun lavoro servile. Perciò l'obiezione di Marcione, che il Dio degli Ebrei mostrò una mutevolezza di disposizione nel comandare che il sabato fosse sacro in una volta, e poi fosse rotto in un'altra, è senza fondamento; poiché devo sostenere che nessuna violazione avvenne in questa occasione, a meno che non si potesse far sembrare che il giorno in cui fu presa Gerico fosse il sabato, il che è molto improbabile e che nessuno può provare.

Ma se anche questo fosse concesso, è una risposta sufficiente a tutti questi cavilli, che il Dio che ha comandato che il sabato fosse riservato al riposo e agli scopi religiosi, ha sempre l'autorità di sospendere per una stagione l'operazione di leggi meramente cerimoniali. , o di abrogarli del tutto, quando lo scopo della loro istituzione è raggiunto. Il Figlio dell'uomo è Signore anche del sabato.