Giosuè 6:26

Allora Giosuè scongiurò loro a quel tempo maledetto, sia l'uomo davanti al Signore, che si leverà a riedificare questa città di Gerico: egli gettare le fondamenta sul suo primogenito, e nel suo più giovane figlio deve egli configurare le porte di essa . E Giosuè li scongiurò in quel momento - Sembra che avesse ricevuto intimazioni da Dio che questa città idolatra dovesse continuare un monumento del disappunto divino: e dopo aver convocato i principi e gli anziani del popolo, li legò con un giuramento che avrebbero dovuto non ricostruirlo mai; e poi, in loro presenza, pronunciò una maledizione sulla persona che l'avrebbe tentata.

La continuazione delle rovine di questa città sarebbe stata una prova permanente, non solo del disappunto di Dio contro l'idolatria, ma del miracolo che aveva operato a favore degli Israeliti; e per queste ragioni Dio ha voluto che non fosse ricostruito: tuttavia, ha lasciato gli uomini all'operazione di loro spontanea volontà, e ha registrato la pena che devono pagare coloro che gli disubbidiranno.

Ne porrà le fondamenta, ecc. - Questa è una strana esecrazione; ma può piuttosto essere considerata alla luce di una previsione. Sembra insinuare che colui che tenterà di ricostruire questa città, perderà nel frattempo tutti i suoi figli, dal porre le fondamenta al completamento delle mura; che l'autore di 1 Re 16:34 dice che fu compiuto in Hiel il Beth-élite, che ricostruì Gerico sotto il regno di Acab, e ne pose le fondamenta in Abiram, suo primogenito, e ne pose le porte nel suo più giovane figlio Segub: questo avvenne 550 anni dopo che Giosuè pronunciò la maledizione.

Ma non siamo sicuri che ciò significhi che i bambini morirono di morte naturale o violenta in questa occasione perché possiamo interpretare la storia come relativa al lento avanzamento dei lavori. Hiel, avendo iniziato l'opera alla nascita del suo primogenito, non poté concludere prima della nascita del suo ultimo figlio, che nacque molti anni dopo: e siccome vengono citati i loro nomi, è molto probabile che la distanza del tempo tra la nascita di ciascuno era ben noto quando questa storia è stata scritta; e che la straordinaria durata dell'opera, nella quale si era verificata una moltitudine di vessatori ritardi, è quella a cui si riferisce l'esacrazione profetica.

Eppure la prima opinione è la più probabile. Non dobbiamo supporre che Gerico fosse stata completamente trascurata dal suo rovesciamento da parte di Giosuè fino ai giorni di Hiel; se è lo stesso con la città delle palme, menzionata Deuteronomio 34:3 . Lo troviamo citato come luogo abitato all'inizio di Giudici 1:16 , poco dopo la morte di Giosuè: E i figli del Kenita, suocero di Mosè, salirono dalla città delle palme , con i figli di Giuda, ecc.

; e questa detta città (se è la stessa della città delle palme) fu presa dagli Israeliti da Eglon re di Moab, Giudici 3:13 . Agli ambasciatori di Davide, che furono trattati vergognosamente da Hanun, re degli Ammoniti, fu comandato di fermarsi a Gerico finché le loro barbe non fossero cresciute, 2 Samuele 10:4 , 2 Samuele 10:5 .

Sembra, quindi, che ci fosse una città che portava questo nome molto prima del tempo di Hiel, a meno che non si possa supporre che la città delle palme fosse un luogo diverso da Gerico, o che il nome Gerico sia stato dato a qualche parte di il paese circostante dopo che la città fu distrutta, il che è molto probabile. Dopo che Hiel ebbe ricostruita questa città, divenne di notevole importanza nel paese di Giudea: vi risiedevano le classi dei sacerdoti, che a loro volta prestavano servizio nel tempio; vedi Luca 10:30 .

C'era una scuola di profeti lì, che fu visitata da Elia ed Eliseo, 2 Re 2:4 , 2 Re 2:5 , 2 Re 2:18 ; e fu in questa città che nostro Signore guarì miracolosamente il cieco Bartimeo, Marco 10:46 ; Luca 18:35 , ecc.

Attualmente Gerico è quasi del tutto deserta, avendo in essa trenta o quaranta misere capanne, che servono di rifugio ad alcuni miserabili mori e arabi, che vi abitano come bestie. La pianura di Gerico, un tempo così celebrata per la sua fertilità, è attualmente incolta, non producendo altro che pochi alberi selvatici e alcuni frutti molto indifferenti. Vedi Calma.