Giosuè 9:23

Voi dunque non sono maledetti, e non vi sarà nessuno di voi essere liberati dall'essere servi, e tagliatori di legna e portatori d'acqua per la casa del mio Dio. Ora dunque siete maledetti - Non si riferisce questo a ciò che fu pronunciato da Noè, Genesi 9:26, contro Cam e la sua posterità? La maledizione di Cam non implicava la schiavitù, e nient'altro? Maledetto Canaan, sarà servo dei servi; e non sembra sufficientemente che nient'altro che la schiavitù perpetua sia implicata nella maledizione dei Gabaoniti? Furono portati, senza dubbio, sotto tributo; svolgeva gli uffici più meschini per gli Israeliti, trovandosi nelle stesse circostanze con la classe servile degli indù chiamati Chetrees; avevano la loro importanza nazionale annientata, e tuttavia non gli fu mai permesso di incorporarsi con gli israeliti.

E possiamo ragionevolmente supporre che questo fosse lo scopo di Dio rispetto a tutte le nazioni cananee: coloro che non avrebbero rinunciato alla loro idolatria, ecc., sarebbero stati estirpati; quelli che lo facevano dovevano essere conservati in vita, a condizione di diventare tributari e servire come schiavi. Vedi la nota su Deuteronomio 20:17 .

Tagliatori di legna e attingitori d'acqua - La vergogna di questo stato non stava nella laboriosità di esso, ma nel suo essere il comune impiego delle femmine; se le antiche usanze tra lo stesso popolo fossero quelle che prevalgono ora. I viaggiatori più intelligenti in quei paesi rappresentano la raccolta della legna come combustibile, e il trasporto dell'acqua, come il lavoro peculiare delle femmine. Le donne arabe di Barberia lo fanno, secondo il dott.

Shaw. Le figlie dei turcomanni in Palestina sono impiegate, secondo D'Arvieux, a raccogliere legna e acqua per l'alloggio delle rispettive famiglie. Da queste circostanze il signor Harmer ragiona così: "L'amarezza del destino dei Gabaoniti non sembra consistere nella laboriosità del servizio loro imposto, poiché era consuetudine per le donne e i bambini eseguire ciò che era richiesto loro; ma il suo degradarli dall'impiego caratteristico degli uomini, quello di portare le armi, e condannare loro e la loro posterità per sempre all'impiego delle femmine.

Il non riceverli come alleati era amareggiato; peggio fu il disarmare coloro che erano stati guerrieri e condannarli all'impiego delle femmine; ma l'estensione di questa degradazione alla loro posterità fu la più amara di tutte. Non c'è da meravigliarsi che in queste circostanze si dice che siano stati maledetti." - Obs., vol. iv., p. 297.