Giovanni 10:3

A lui apre il portiere; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. A lui il portiere apre - Sir Isaac Newton osserva che nostro Signore essendo vicino al tempio, dove le pecore erano tenute negli ovili per essere vendute per i sacrifici, parlò molte cose parabolicamente delle pecore, dei loro pastori e della porta dell'ovile; e scopre che alludeva agli ovili che dovevano essere noleggiati nella piazza del mercato, parlando di tali ovili, poiché un ladro non poteva entrare per la porta, né il pastore stesso apriva, ma un portiere aprì al pastore.

Nel portiere che apre la porta al vero pastore, possiamo scoprire il secondo segno di un vero ministro: il suo lavoro è coronato da successo. Lo Spirito Santo si apre nel cuore dei suoi ascoltatori e diventa strumento della loro salvezza. Vedi Colossesi 4:3 ; 2 Corinzi 2:12 ; 1 Corinzi 16:9 ; Apocalisse 3:8 .

Le pecore ascoltano la sua voce - Un terzo segno di un buon pastore è che parla in modo da istruire la gente - le pecore ascoltano la sua voce; non prende il grasso e il vello, e lascia un altro mercenario con una paga minore per fare il lavoro dell'ufficio pastorale. No: predica lui stesso Cristo Gesù Signore, e anche in quella semplicità, che meglio si calcola per istruire la gente comune. Un uomo che predica in una lingua che il popolo non può comprendere può fare per un attore di teatro o un saltimbanco, ma non per un ministro di Cristo.

Chiama per nome le sue pecore - Un quarto segno di un buon pastore è che conosce bene il suo gregge; li conosce per nome - si preoccupa di conoscere gli stati spirituali di tutti coloro che gli sono affidati. Parla loro delle loro anime, e così, avendo una conoscenza completa del loro stato, è il più qualificato per trarre loro profitto dai suoi pubblici ministeri. Chi non ha una conoscenza adeguata della Chiesa di Cristo, non potrà mai, con la sua predicazione, edificarla nella sua santissima fede.

E li conduce fuori - Un quinto segno di un buon pastore è, egli conduce il gregge, non domina l'eredità di Dio; né i tentativi di una disciplina rigorosa non fondata sul Vangelo di Cristo, di spingere gli uomini alla via della vita; né scacciarli da essa, come fanno molti, con una severità che è una vergogna per il mite Vangelo del Dio della pace e dell'amore.

Li conduce fuori di sé a Cristo, fuori dalle follie, dagli svaghi e dai divertimenti del mondo, sulla via della santità cristiana: in una parola, li conduce, per quelle persuasioni dolci ma potenti che scaturiscono da un cuore pieno di la parola e l'amore di Cristo, nel regno e nella gloria del suo Dio.