E terminata la cena, poiché il diavolo aveva messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone , di tradirlo; E la cena era finita - Piuttosto, δειπνου γενομενου, mentre la cena si stava preparando. A sostegno di questa nuova traduzione delle parole, si può notare che, da Giovanni 13:26 , Giovanni 13:30 , sembra che la cena non fosse poi terminata: anzi, è probabile che non fosse allora iniziata; perché la lavanda dei piedi ( Giovanni 13:5 ) era solitamente praticata dai Giudei prima che entrassero nei loro pasti, come si può desumere da Luca 7:44 , e dalla ragione dell'usanza.

Penso che John abbia scritto, non γενομενου, ma γινομενου, come in BL. cant. e Origene, che quest'ultima lettura è approvata da diversi eminenti critici, e dovrebbe essere tradotta come sopra. Per cena suppongo si intenda non solo mangiarla, ma anche prepararla e condirla, e fare tutte le cose necessarie prima di mangiarla. Il diavolo, prima dell'ora della cena, aveva messo nel cuore di Giuda di tradire il suo Maestro.

Vedi Matteo 26:14 , ecc.; Marco 14:10 , Marco 14:11 ; e Luca 22:3 , ecc. Vedi anche Mons. Pearce, dal cui giudizioso commento sono principalmente tratte le note precedenti.

Osserva Calmet che Giovanni, progettando solo di supplire a quanto omesso dagli altri evangelisti, ripassa tutte le operazioni del martedì, mercoledì e giovedì, prima della passione, e va subito dal lunedì sera al giovedì sera. È notevole che San Giovanni non dica nulla sull'istituzione del santo sacramento, che Matteo, Matteo 26:26 , ecc.

, Marco, Marco 14:22 , ecc., e Luca, Luca 22:19 , ecc., descrivono in modo così particolare. Non si può attribuire altro motivo a ciò se non che l'ha trovato fatto completamente dagli altri, e che ha solo progettato di supplire ai loro difetti.

Ora che il diavolo l'ha messo nel cuore - Giuda ordinò il suo complotto sei giorni prima di questo, in occasione di quanto avvenne in casa di Simone il lebbroso: vedi Matteo 26:14 . Calma.

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