Giovanni 17:12

Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome: quelli che mi hai dato li ho conservati, e nessuno di loro è perduto, ma il figlio della perdizione; affinché si adempisse la Scrittura. Li ho custoditi nel tuo nome - Nella tua dottrina e verità.

Ma il figlio della perdizione - Così troviamo che Giuda, di cui tutto si crede sia andato perduto, e la cui causa è nel migliore dei casi estremamente dubbia, fu dato per primo da Dio a Cristo? Ma perché si era perso? Perché, dice sant'Agostino, non si salverebbe: e aggiunge ancora: Dopo aver commesso il suo delitto, avrebbe potuto tornare a Dio e trovare misericordia. agosto Ser. 125; n. 5; Salmi 146:1 .

n. 20; Ser. 352, n. 8; e in Salmi 108:1 . Vedi Calmet, che osserva: Giuda divenne figlio della perdizione solo a causa della sua intenzionale malizia, del suo abuso della grazia e delle istruzioni di Cristo, e fu condannato per la sua stessa avarizia, perfidia, insensibilità e disperazione. A favore della mera possibilità della salvezza di Giuda, si vedano le osservazioni alla fine degli Atti degli Apostoli 1 (nota).

La perdizione o la distruzione sono personificate; e Giuda è rappresentato come suo figlio, cioè uno dei peggiori degli uomini - uno il cui crimine sembra essere stato un tentativo di distruggere non solo il Salvatore del mondo, ma anche l'intera razza umana. E di tutto questo era capace per amore del denaro! Quante di quelle che nel mondo sono definite persone lodevoli hanno agito il suo crimine più di mille volte! A Giuda e a tutti i suoi fratelli, che vendono Dio e le loro anime per denaro, e che spesso escono da questo mondo con una violenta morte volontaria, possiamo applicare quelle parole ardenti di Mr. Blair, con pochissime modifiche:

"O maledetta brama d'oro! quando per amor tuo

Il miserabile manifesta il suo interesse per entrambi i mondi,

Prima impiccato in questo, poi dannato in quello a venire".

Affinché la Scrittura possa essere adempiuta - Oppure, Così la Scrittura si adempie: vedi Salmi 41:9 ; Salmi 109:8 ; rispetto ad Atti degli Apostoli 1:20 .

Così la condotta traditrice di Giuda è stata rappresentata e illustrata da quella di Ahitofel e dalla ribellione di Assalonne contro suo padre Davide. Così si adempì anche in Giuda ciò che era stato detto di loro: a lui dunque si applicano giustamente queste scritture, sebbene originariamente fossero state dette riguardo ad altri traditori. Quindi vediamo chiaramente che il tradimento di Giuda non fu l'effetto della predizione, per quella relativa a un caso diverso; ma, poiché il suo era della stessa natura di quello degli altri, ad esso si applicavano le stesse scritture.