Commento biblico di Adam Clarke
Giovanni 18:1
Dette queste parole Gesù, uscì con i suoi discepoli al di là del torrente Cedron, dov'era un giardino, nel quale entrò con i suoi discepoli. Oltre il torrente Cedron - Terminata la preghiera Matteo 26:36 nel capitolo precedente, nostro Signore andò subito all'orto del Getsemani, Matteo 26:36 , che era sul monte degli Ulivi, a est di Gerusalemme.
Questo monte era separato dalla città da una valle molto stretta, in mezzo alla quale scorreva il torrente Cedron: vedi 1 Maccabei 12:37; Joseph. Guerra, bvc 2, s. 3. XII. 2. Il Cedron è un piccolissimo rivolo, largo circa sei o sette piedi, né è costantemente rifornito d'acqua, essendo secco tutto l'anno, eccetto durante le piogge. È menzionato nell'Antico Testamento: 2 Samuele 15:23 ; 1 Re 15:13 ; 2 Re 23:4 .
E sembra che l'evangelista lo citi qui solo per ricordare ciò che accadde a Davide, quando fu cacciato da Gerusalemme dal figlio Assalonne, e lui ei suoi seguaci furono obbligati a passare a piedi il torrente Cedron: cfr 2 Samuele 15:23 . Tutto questo era una figura molto espressiva di ciò che accadde ora a questo secondo David, per il tradimento di uno dei suoi stessi discepoli.
Questo ruscello doveva il suo nome probabilmente da קדר Kadar, era nero; essendo il luogo in cui scorreva il sangue dei sacrifici, e l'altra sporcizia della città. Era piuttosto, dice Lightfoot, il lavandino, o la fogna comune, della città, che un ruscello. Alcuni copisti, scambiando Κεδρων per greco, hanno mutato του in των, e così hanno scritto των Κεδρων, dei cedri, invece di ου Κεδρων, il ruscello del Cedron: ma quest'ultima è senza dubbio la lettura genuina.
Un giardino - Getsemani: vedi Matteo 26:36 (nota).
I grandi ebrei avevano i loro giardini e luoghi di piacere senza la città, anche nel monte degli Ulivi. Questa è ancora un'usanza comune tra gli asiatici.
San Giovanni non menziona nulla dell'agonia nel giardino; probabilmente perché lo trovava così ampiamente raccontato da tutti gli altri evangelisti. Poiché quel racconto dovrebbe entrare qui, il lettore è pregato di consultare le note su Matteo 26:36 (nota). Vedi anche Marco 14:30 (nota), e Luca 22:40 (nota).