Giovanni 2:4

Gesù le disse: Donna, che ho a che fare con te? la mia ora non è ancora giunta. Donna, cosa ho a che fare con te? - Τι εμοι και σοι, γυναι: O donna, cos'è questo per te e per me? Si tratta di una brusca smentita, come se avesse detto: "Noi non siamo impiegati per provvedere al necessario per questa festa: questa faccenda appartiene ad altri, che avrebbero dovuto provvedere adeguatamente e sufficiente alle persone che avevano invitato.

Le parole sembrano trasmettere un rimprovero alla vergine, per essersi intromessa in ciò che non la riguardava particolarmente. Le persone più sante sono sempre soggette a errori di giudizio: e devono sempre comportarsi con modestia e umiltà, specialmente in quelle cose in cui la provvidenza di Dio è particolarmente preoccupata. Ma qui in effetti non sembra esserci alcuna colpa. È molto probabile che la famiglia della sposa o dello sposo fosse parente della beata vergine, e lei naturalmente supporrebbe che il nostro Signore si sarebbe interessato per l'onore e il conforto della famiglia e, sapendo di possedere un potere straordinario, gli fece richiesta di farsi avanti in loro aiuto.

La risposta di Nostro Signore a sua madre, se tradotta correttamente, è lungi dall'essere irrispettosa. Si rivolge alla vergine come ha fatto alla donna sirofenicia, Matteo 15:28 ; come fece con la Samaritana, Giovanni 4:21 , come si rivolse alla madre sconsolata quando fu appeso alla croce, Giovanni 19:26 ; come fece la sua affezionatissima amica Maria Maddalena, Giovanni 20:15 , e come gli angeli si erano rivolti a lei prima, Giovanni 20:13 ; e come S.

Paolo fa la donna cristiana credente, 1 Corinzi 7:16 ; in tutti i luoghi si usa lo stesso termine, γυναι che ricorre in questo verso; e dove certamente non si intende alcuna mancanza di rispetto, ma, al contrario, compiacenza, affabilità, tenerezza e sollecitudine e in questo senso è usata nei migliori scrittori greci.

La mia ora non è ancora venuta - O, la mia ora, perché in questo senso si prende spesso la parola ὡρα. Il mio tempo per fare un miracolo non è ancora del tutto giunto. Quello che faccio, lo faccio quando è necessario, e non prima. La natura è instabile - piena di fretta; e sempre sbagliando, di conseguenza. È follia e peccato degli uomini trovare sempre da ridire sulla Divina provvidenza. Secondo loro, Dio non fa mai nulla a tempo debito - è troppo presto o troppo tardi: mentre è assolutamente impossibile che la saggezza divina prevenga se stessa; o che la divina bontà ritarderà ciò che è necessario.