Quando dunque ebbero cenato, Gesù disse a Simon Pietro: Simone, figlio di Giona, mi ami tu più di costoro? Gli disse: Sì, Signore; tu sai che ti amo. Gli dice: Pasci i miei agnelli. Simone mi ami tu - Pietro aveva rinnegato tre volte il suo Signore, e ora Cristo gli dà un'opportunità in qualche misura di riparare la sua colpa con una triplice confessione.

Più di questi? - Questa era una specie di rimprovero a Pietro: aveva professato un attaccamento a Cristo più affettuoso degli altri; era stato più avanti di tutti gli altri nel fare professioni di amicizia e di amore; e nessuno (eccetto Giuda) aveva trattato il suo Signore in modo così vile. Poiché in precedenza aveva insinuato che il suo attaccamento al suo Maestro era più di quello del resto, nostro Signore ora gli pone la domanda: Mi ami tu più di costoro? Al che Pietro fece la risposta più modesta: Tu sai che ti amo, ma non si sofferma più sulla forza del suo amore, né si paragona nemmeno al più meschino dei suoi fratelli.

In precedenza aveva rivolto ai suoi fratelli la riflessione molto scortese, Sebbene tutti siano offesi a causa tua, tuttavia non sarò mai offeso, Matteo 26:33 . Ma ora aveva imparato, per terribile esperienza, che chi confida nel proprio cuore è uno sciocco; e che la sufficienza dell'uomo al bene è del solo Signore.

Le parole, più di queste, pensa il vescovo Pearce si riferiscono alle provviste che stavano mangiando, o ai loro impieghi secolari; perché dice: "Non sembra probabile che Gesù faccia a Pietro una domanda alla quale non potrebbe rispondere, perché potrebbe conoscere solo il proprio grado di amore per Gesù, non quello degli altri discepoli". Ma mi sembra che nostro Signore si riferisca alla professione fatta da Pietro, che ho citato sopra.

È singolare che in queste tre domande nostro Signore usi il verbo αγαπαω, che significa amare affettuosamente, ardentemente, sommamente, perfettamente - vedi la nota su Matteo 21:37 ; e che Pietro risponde sempre, usando il verbo φιλεω, che significa amare, amare, riguardare, provare amicizia per l'altro. Come se nostro Signore avesse detto: "Pietro, mi ami ardentemente e sommamente?" Al che risponde: "Signore, io provo per te affetto - ti stimo - ma oso, per ora, non dire altro".

C'è un altro notevole cambio di termini in questo luogo. In Giovanni 21:15 , Giovanni 21:17 , nostro Signore usa il verbo βοσκδω, pascere, e in Giovanni 21:16 usa la parola ποιμαινω, che significa pascolare un gregge, non solo per pascere, ma per aver cura di , guidare, governare, difendere, ecc.

, con la quale sembra insinuare che non basta offrire semplicemente il pane della vita alla congregazione del Signore, ma deve curare che le pecore siano debitamente raccolte, accudite, regolate, guidate, ecc.; e sembra che Pietro comprese perfettamente il significato di nostro Signore, e vide che era una guida data non solo a lui e al resto dei discepoli, ma a tutti i loro successori nel ministero cristiano; poiché egli stesso dice, 1 Giovanni 5:2 : Pasci il gregge di Dio (ποιμανατε το ποιμνιον του Θεου) che è in mezzo a voi, prendendo la sorveglianza (επισκοπουντες, che agisce come sovrintendenti e guardiani), non per costrizione, ma volentieri; non per lucro lucro, ma di mente pronta.

Ogni pastore spirituale di Cristo ha un gregge, composto da Agnelli - giovani convertiti, e Pecore - Cristiani esperti, per nutrire, guidare, regolare e governare. Per essere adeguatamente qualificato per questo, la sua saggezza e santità dovrebbero sempre superare quelle del suo gregge. Chi è sufficiente per queste cose? L'uomo che vive in Dio e Dio in lui.

Alla risposta di Cristo, in Giovanni 21:16 , il tardo siriaco aggiunge: Se tu mi ami e mi stimi, pasci le mie pecore.

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