Giovanni 4:35

Non dite, ci sono ancora quattro mesi, e poi verrà la mietitura? ecco, io ti dico: Alza gli occhi e guarda i campi; perché sono già bianche da mietere. Mancano ancora quattro mesi, e poi viene il raccolto? - In Palestina, la mietitura non cominciava che dopo la Pasqua, che era fissata il 14 del mese Nisan, che corrisponde al nostro marzo, e talvolta si estende ad aprile.

La raccolta dell'orzo fu la prima; dopo di che il grano; ed entrambi furono finiti dalla Pentecoste. Infatti, nella festa di Pentecoste, le primizie di tutto il raccolto furono portate al tempio e agitate davanti al Signore. Vedi Levitico 23:11 . I quattro mesi, di cui qui parla nostro Signore, devono essere calcolati, secondo M.

Toynard, da Shebat, che era l'undicesimo mese dell'anno sacro, e che iniziava quell'anno il 13 gennaio: da quel momento, fino all'inizio della mietitura del grano, che iniziò circa un mese dopo la Pasqua, vi furono esattamente quattro mesi. La Pasqua era quell'anno il 15 di Nisan, o il 28 marzo; e Pentecoste ebbe luogo il 17 maggio. Possiamo quindi supporre che fu verso il 13 gennaio, o all'inizio del mese di Sabat, che Giovanni Battista fu gettato in prigione e che Cristo si ritirò in Galilea. La fissazione di questa epoca è di notevole importanza. Vedere il Com di Calmet. su questo posto.

Il seguente metodo di divisione delle stagioni tra gli ebrei è così affermato in Bava Metsia, fol. 106. "Metà Tisri, tutto Marheshvan, e metà Cisleu, è זרע zera. Seed-Time. Metà Cisleu, tutto Tebeth e metà Shebat, è חורף choreph, Inverno. Metà Shebat, tutto Adar e metà Nisan, è קור kor , il solstizio d'inverno. Metà Nisan, tutto Ijar e metà Sivan, è katsir, Raccolto. Metà Sivan, tutto Tammuz e metà Ab, è קייץ kyits, Estate.

Metà Ab, tutto Elul e metà Tisri, è חום chum, il grande Calore." Gli ebrei seminarono grano e farro a Tisri e Marheshvan; e orzo a Shebat e Adar. Ora calcoliamo τετραμηνον, i quattro mesi, a ritroso, da l'inizio della mietitura dell'orzo, ovvero la metà del mese Nisan, e torneremo alla metà del mese Cisleu, che cadrà con l'inizio del nostro dicembre, donde sarà facile congetturare quale festa fosse quella , menzionò Giovanni 5:1 , vale a dire la Pasqua Vedi Lightfoot, e vedi la nota su Giovanni 5:1 .

Dopo tutto ciò che i dotti hanno detto su questo passo, non sembra che nostro Signore intendesse con esso qualcosa di più che un'illustrazione del suo argomento attuale. Sebbene di solito passassero quattro mesi dal seme al raccolto, e che un uomo, dopo aver seminato il suo seme, dovesse aspettare pazientemente che arrivasse il raccolto regolare e naturale, tuttavia non era così ora: il seme della vita che egli aveva seminato ma poche ore fa aveva già portato molto frutto; perciò dice: Alzate gli occhi e guardate i campi, sui quali è probabile che in quel momento stessero arrivando in truppa i Samaritani, guidati dalla donna che aveva già ricevuto la luce del Vangelo della pace.

I campi - sono già bianchi da mietere - Moltitudini di Samaritani stanno arrivando a credere in me e ad essere salvati per la vita eterna. Probabilmente avevano una specie di veste bianca.