Giovanni 4:37

E qui è vero quel detto: Uno semina e l'altro miete. Qui è vero quel detto, Uno semina e un altro miete - Oppure, Uno è il seminatore, e un altro è il mietitore. Quanto a te, di questa faccenda, è vero questo proverbio: uno è il seminatore, ecc., poiché ti ho mandato a mietere, a predicare il mio Vangelo e a convertire, dove non hai faticato, non hai seminato il primo semi di vita eterna.

Altri hanno lavorato, i patriarchi ei profeti, e voi siete entrati nei frutti delle loro fatiche. Annunciarono il Messia che doveva venire, e l'attesa del popolo era eccitata, e desideravano ardentemente la sua apparizione; ma furono radunati dai loro padri prima che potessero vedere il frutto del loro lavoro. Siete venuti per dire alla gente che il regno di Dio è in mezzo a loro e che Dio ha visitato il suo popolo.

Il proverbio di cui sopra accenna Nostro Signore è tratto da ciò che ordinariamente avviene nel corso della Divina provvidenza, dove si fa molta fatica a procurare ciò di cui un altro trae beneficio. Vedi esempi di questo proverbio, Levitico 26:16 seminerai il tuo seme, perché i tuoi nemici lo mangeranno.

Michea 6:15 : Tu seminerai, ma non mieterai; tu pesterai le olive, ma non ti ungerai d'olio. Vedi anche Osea 7:9 . I greci avevano lo stesso proverbio: Αλλοι μεν σπερουσι, αλλοι δ'αν αμησονται.

Così avevano i latini: Aliis leporem excitasti. Hai battuto il cespuglio e un altro ha trovato la lepre. Vedi i famosi versi di Virgilio che iniziano con Sic vos non vobis, in cui le galline, le pecore, le api e i buoi sono elegantemente introdotte per illustrare la proprietà del proverbio.

Sic vos non vobis nidificatis aves.

Sic vos non vobis vellera fertis oves.

Sic vos non vobis mellificatis scimmie.

Sic vos non vobis fertis aratra boves.

Così voi, uccelli di mirabile abilità possedete,

Non per voi stessi costruite il nido curioso.

Così voi, pecorelle, che vagate per i campi verdeggianti,

Non per voi cedono i vostri vello di neve,

Così voi, api, che esplorate ogni fiore,

Non per te accumulare il negozio di miele.

Così voi, gente paziente, assuefatta alla fatica,

Non per voi stessi sottomettete il terreno ostinato!

Monsignor Pearce dà a questo testo una svolta notevole. Il versetto che traduce così: Io vi ho mandato via, affinché possiate mietere ciò a cui non avete dato lavoro; cioè non ti ho mandato in città ( Giovanni 4:8 ) solo per questo scopo, perché tu potessi comprare carne; ma ti ho mandato via principalmente con questo intento, affinché ci fosse un raccolto da mietere al tuo ritorno; anche se non hai seminato e non hai dato lavoro per questo scopo.

Mentre eri via, ho seminato seme spirituale nel cuore di una donna samaritana; ed ella se n'è andata, e sta per tornare con molti della sua città, ai quali ha fatto credere ( Giovanni 4:39 ). Questi e molti altri che crederanno all'udire la mia dottrina ( Giovanni 4:41 ), sarà tutto un raccolto che nascerà dal seme che ho seminato in vostra assenza, e al quale, quindi, non avete dato lavoro. Aggiunge inoltre che il greco θεριζειν sta per του θεριζειν, e tali espressioni sono spesso usate per significare, non la fine e il progetto, ma solo l'evento. Il commento di Pearce.