Giovanni 8:12

Allora Gesù parlò loro di nuovo, dicendo: Io sono la luce del mondo; chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita. Allora Gesù parlò loro di nuovo - Lasciando che la storia della donna colta in adulterio sia autentica, e che stia qui al suo posto, possiamo considerare che nostro Signore, avendo cominciato a insegnare al popolo nel tempio, fu interrotto dal introduzione di questa donna dagli scribi e dai farisei; ed ora, congedati loro e anche la donna, riprende il discorso.

Io sono la luce del mondo - La fonte da cui procedono una luce intellettuale e una comprensione spirituale: senza di me tutto è oscurità, miseria e morte. L'Essere Divino era, dai rabbini denominati, La luce del mondo. Così in Bamidbar Rabba: "Gli Israeliti dissero a Dio, o Signore dell'universo, tu ci comandi di accenderti delle lampade, eppure tu sei la Luce del Mondo: e con te la luce dimora". Nostro Signore, quindi, assume qui un carattere ben noto dell'Essere Supremo; e con questo troviamo che gli ebrei furono molto offesi.

Non camminerà nelle tenebre - Sarà salvato dall'ignoranza, dall'infedeltà e dal peccato. Se mi segue, diventa mio discepolo e crede nel mio nome, avrà il mio Spirito per testimoniare con il suo che è un figlio di Dio. Avrà la luce della vita, una luce che porta e sostiene la vita. Il sole, la fonte della luce, è anche la fonte della vita: per le sue influenze vivificanti, tutte le cose vivono - né la vita animale né quella vegetale potrebbero esistere, se non fosse per la sua influenza.

Gesù, il Sole di giustizia, Malachia 4:2 , è la fonte di tutta la Vita spirituale ed eterna. La sua luce porta con sé la vita e coloro che camminano nella sua luce vivono nella sua vita. Questo sentimento è magnificamente espresso e illustrato nel seguente inimitabile verso (tutti i monosillabi tranne una parola) di quel secondo Spenser, Phineas Fletcher. Parlando della conversione di un'anima a Dio, dice: -

"Nuova Luce, nuovo Amore, nuovo Amore, nuova Vita ha generato;

Una Vita che vive d'Amore e ama di Luce:

Un Amore a Colui, al quale si sposano tutti gli Amori;

Una Luce, per la quale il sole è la notte più oscura:

Luce dell'occhio, Amore del cuore, unica Vita dell'anima lui è:

La vita, l'anima, l'amore, il cuore, la luce, l'occhio e tutto sono suoi:

Egli occhio, Luce, cuore, Amore, anima; Ha tutta la mia gioia e felicità."

Isola Viola, Can. I. v. 7.

Alcuni suppongono che nostro Signore alluda all'usanza di accendere lampade o torce, il primo giorno della festa dei tabernacoli. Ma poiché queste parole sembrano essere state pronunciate il giorno dopo quell'ultimo e grande giorno della festa, menzionato Giovanni 7:37 , si possono piuttosto considerare come riferite alla seguente usanza: Si è già osservato, che i Giudei aggiunsero un nono giorno a questa festa, giorno che essi chiamarono, La festa della gioia per la legge; e in quel giorno erano soliti prendere tutti i libri sacri dalla cassa dove erano stati depositati, e mettere al loro posto una candela accesa, in allusione a Proverbi 6:23 : Poiché il comandamento è una lampada (o candela) e la legge è vita: oa Salmi 119:105 : La tua parola è una lampada ai miei piedi, e una luce sul mio sentiero.

Se questa usanza esisteva al tempo di nostro Signore, è molto probabile che vi allude qui; come deve essere accaduto più o meno nello stesso periodo in cui furono pronunciate queste parole. Vedi Buxtorf. Sinagoga. Giuda. C. xxi.

Poiché il Messia è stato spesso parlato dai profeti sotto l'emblema della luce, vedi Isaia 60:1 ; Isaia 49:6 ; Isaia 9:2 , i farisei devono subito percepire che intendeva raccomandarsi al popolo come il Messia, quando disse: Io sono la luce del mondo.

I rabbini pensano che il Messia sia inteso in Genesi 1:8 , E Dio disse: Sia luce, e luce fu. "Da questo possiamo apprendere che il Dio santo e benedetto ha visto la luce del Messia e le sue opere prima che il mondo fosse creato; e l'ha riservata al Messia e alla sua generazione, sotto il trono della sua gloria.

Satana disse al Dio santo e benedetto: A chi riservi quella luce che è sotto il trono della tua gloria? Dio rispose: Per colui che ti soggiogherà e ti sommergerà di confusione. Satana si è riunito, Signore dell'universo, mostrami quella persona! Dio disse: Vieni a vederlo. Quando lo vide, fu molto agitato, e cadde con la faccia a terra, dicendo: Veramente questi è il Messia, che getterà me e gli idolatri nell'inferno.

" Yalcut Rubeni, fol. 6. Questo è un detto molto notevole; e, poiché avrebbe potuto esistere al tempo di nostro Signore, ad esso avrebbe potuto alludere nel versetto prima di noi. La cosa stessa è vera: il Messia è la luce del mondo, e da lui l'impero dell'idolatria di Satana è distrutto nel mondo, e il regno della luce e della vita stabilito.Vedi diverse testimonianze simili in Schoettgen.