Giudici 14:12

Sansone disse loro: Io vi proporrò un indovinello a voi: se non potete di certo me lo spiegate entro i sette giorni della festa, e trovare che fuori, allora io vi darò trenta tuniche e trenta mute di vesti: I ora presenterò un indovinello - Probabilmente questa era una parte dei divertimenti di una festa di matrimonio; ciascuno a sua volta proponendo un indovinello, da risolvere da uno qualsiasi degli altri su un particolare forfait; il proponente perde, se risolto, lo stesso che la società deve incamerare se non ha potuto risolverlo.

Trenta fogli - Non ho dubbi che si intenda qui l'arabo hayk, o nasello; un vestito in cui si avvolgono i nativi dell'Oriente, come fa un Highlander scozzese nel suo plaid. Nei paesi asiatici l'abito non cambia quasi mai; essendo quasi lo stesso ora che era 2000 anni fa. Il signor Jackson, nel suo resoconto dell'Impero del Marocco, cita così l'abito moresco: "Somiglia", dice, "a quello degli antichi patriarchi, come rappresentato nei dipinti; (ma i dipinti sono presi da modelli asiatici); quello degli uomini consiste in un berretto e turbante rossi, una camicia (kumja), che pende fuori dai cassetti, e scende sotto il ginocchio; un cappotto (caftano), che i bottoni si chiudono prima, e fino al fondo, con larghe maniche aperte; sulle quali, quando escono di casa, gettano con noncuranza, e talvolta con eleganza, un fieno,

Gli arabi spesso fanno a meno del caftano, e anche della camicia, indossando solo il fieno." Quando un arabo non sceglie di avvolgersi nel fieno, lo getta sulla sua spalla sinistra, dove rimane appeso fino al tempo, ecc. ., lo obbliga ad avvolgerselo intorno. Il fieno è o meschino o elegante, secondo la qualità del tessuto e della persona che lo indossa. Io stesso ho visto i nativi di Fez, con hayk o hykes, entrambi elegante e costoso.

Per cambio di vesti è molto probabile che si intenda il kumja e il caftano, o almeno il caftano; ma molto probabilmente entrambi: poiché l'ebraico ha חליפות בגדים chaliphoth begadim, cambiamenti o successione di vesti. Sansone, quindi, si impegnò a dare o ricevere trenta hayk, e trenta kumja e caftani, sulla questione dell'interpretazione o meno del suo indovinello: questi erano abiti completi.