Commento biblico di Adam Clarke
Giudici 6:31
E Ioas disse a tutti quelli che gli si opponevano: Volete perorare Baal? lo salverai? colui che difenderà per lui, sia messo a morte, mentre è ancora mattina: se egli sia un dio, lo lasciò supplicare per se stesso, perché uno ha gettato il suo altare. Implorerai per Baal? - Le parole sono molto enfatiche "Pregherai seriamente per Baal? Lo salverai davvero? Se è Dio, Elohim, che combatta per se stesso, vedendo che il suo altare è abbattuto.
"Le lettere paragogiche nelle parole supplica e salva aumentano notevolmente il senso. Ioas non poteva uccidere suo figlio; ma era soddisfatto di aver insultato Baal: se Baal fosse il vero Dio, avrebbe vendicato il proprio onore offeso. Questo era un sentimento tra i pagani.Così Tacito, lib. i., c. 73, AUC 768, citando la lettera di Tiberio ai consoli in favore di Cassio e Rubrio, due cavalieri romani, uno dei quali fu accusato di aver venduto una statua di Augusto nell'asta dei suoi giardini; e l'altro, di aver giurato falsamente per nome di Augusto, che era stato divinizzato dal senato; fra l'altro gli fa dire: Non ideo decretum patri suo coelum, ut in perniciem civium is honor verteretur .
Nec contra religiones fieri quod effigies ejus, utalia nu minum simulachra, venditionibus hortorum et domuum accedant. Jusjurandum perinde aestimandum quam si Jovem fefellisset: deorum injuriae diis curae - "Che gli onori divini non furono decretati a suo padre (Augusto) di tendere trappole ai cittadini; e se la sua statua, in comune con le immagini degli dei in generale, fosse messo in vendita con le case ei giardini, non poteva essere considerato un danno alla religione.
Che ogni falso giuramento deve essere considerato come un tentativo di ingannare lo stesso Giove; ma gli dèi stessi devono prendere atto delle offese loro fatte." Livio ha un sentimento simile, Hist. lib. X., c. 6, dove, parlando di alcuni tentativi fatti per aumentare il numero degli auguri fuori dai comuni , di cui i senatori erano scontenti, dice: Simulabant ad deos id magis, quam ad se pertinere; ipsos visuros, ne sacra sua polluantur. e che si prendessero cura che i loro sacri riti non fossero contaminati".