Isaia 11:6

Anche il lupo abiterà con l'agnello e il leopardo giacerà con il capretto; e il vitello e il leoncello e il grasso insieme; e un bambino li guiderà. Anche il lupo lo farà, ecc. "Allora il lupo", ecc. - L'idea del rinnovamento dell'età dell'oro, come viene chiamata, è molto simile negli scrittori orientali a quella dei greci e dei romani: - il le bestie feroci si addomesticano; i serpenti e le erbe velenose diventano innocue; tutto è pace e armonia, abbondanza e felicità: -

Occidet et serpens, et fallax herba veneni Occidet.

Vega. Eclog. 4:24.

"La progenie del serpente morirà. Il sacro suolo

Le erbacce e le piante nocive rifiuteranno di sopportare."

- Nec magnos metuent armenta leones.

Vergine Eclog. 4:22.

"Né le greggi temeranno i grandi leoni".

Non lupus insidias explorat ovilia circum,

Nec gregibus nocturnus obambulat: acrior illum

Cura domat: timidae damae cervique fugaces

Nunc interque canes, et circum tecta vagantur.

Vergine Giorgio. 3:537.

"Il lupo notturno che intorno al recinto si aggirava,

Per saltare il recinto, ora trame non all'ovile:

Addomesticato con un dolore più acuto, il timoroso cerbiatto

E il cervo volante in mezzo ai levrieri va;

E intorno alle dimore vagano, dell'uomo, il loro antico nemico".

Asciugare.

Nec vespertinus circumgemit ursus ovile,

Nec intumescit alta viperis humus.

Or. Epod. 16:51.

"Né la sera porta ringhio intorno l'ovile,

Né le vipere minerarie sollevano il terreno contaminato".

Asciugare.

αι δη τουτ' αμαρ, ὁπηνικα νεβρον εν ευνᾳ

αρχαροδων δινεσθαι ιδων λυκος ουκ εθελησει.

Teoc. Idillio. 24:84.

Verrà un tempo in cui il lupo famelico vedrà il capretto sdraiato a suo agio e non proverà alcun desiderio di ferirlo.

Ho esposto al lettore questi passaggi comuni del più elegante de' poeti antichi, affinché veda quanto il profeta sullo stesso argomento abbia grande vantaggio sul confronto; quanto i primi sono privi di quella bellezza ed eleganza, e varietà di immagini, con cui Isaia ha esposto le stesse idee. Il lupo e il leopardo non solo si astengono dall'uccidere l'agnello e il capretto, ma addirittura prendono dimora e si coricano insieme a loro.

Il vitello, il giovane leone e il grassone, non solo si uniscono, ma sono guidati tranquillamente nella stessa banda, e questo da un bambino. La giovenca e l'orsa non solo pascono insieme, ma alloggiano anche i loro piccoli, per i quali erano gelosamente timorosi, nello stesso luogo. Tutto il tipo di serpente è così perfettamente innocuo, che il lattante e il bambino appena svezzato mettono la mano sulla tana del basilisco e giocano sul buco dell'aspic.

Il leone non solo si astiene dal predare gli animali più deboli, ma diventa docile e domestico e si nutre di paglia come il bue. Sono tutte circostanze bellissime, nessuna delle quali è stata toccata dagli antichi poeti. I poeti arabi e persiani applicano elegantemente le stesse idee per mostrare gli effetti della giustizia amministrata in modo imparziale e fermamente sostenuta da un grande e buon re: -

"Mahmoud il re potente, il sovrano del mondo,

Al cui serbatoio vengono il lupo e l'agnello, insieme per bere."

Ferdusi.

"Attraverso l'influenza della giustizia, il lupo affamato

Diventa mite, anche se in presenza del ragazzo bianco."

Ibn Onein. Jones, Poes. asiatico. Commento, pag. 380.

L'applicazione è estremamente ingegnosa e bella: ma le squisite immagini di Isaia non hanno eguali.