Isaia 14:19

Ma tu sei gettato fuori dalla tua tomba come un ramo abominevole, e come la veste di coloro che sono uccisi, trafitti con la spada, che scendono alle pietre della fossa; come una carcassa calpestata dai piedi. Come un ramo abominevole "Come l'albero abominato" - Cioè, come oggetto di abominio e di detestazione; come l'albero a cui è stato impiccato un malfattore. "È scritto", dice S.

Paolo, Galati 3:13 , "Maledetto ogni uomo che pende da un albero", da Deuteronomio 21:23 . I Giudei quindi ritennero maledetto e contaminato anche l'albero stesso su cui un malfattore era stato giustiziato, o al quale era stato impiccato dopo essere stato lapidato.

"Non suspendunt super arbore, quae radicibus solo adhaereat; sed super ligno eradicato, ut ne sit excisio molesta: nam lignum, super quo fuit aliquis suspensus, cum suspendioso sepelitur; ne maneat illi malum nomen, et dicant homines, Istud est lignum, quo suspensus est ille, ὁ δεινα. Sic lapis, quo aliquis fuit lapidatus; et gladius, quo fuit occisus is qui est occisus; et sudarium sive mantile, quo fuit aliquis strangulates; omnia haec cum iis, qui perierunt, sepeliuntur.

" Maimonides, apud Casaub. in Baron. Exercitat. 16. An. 34, Numeri 134 . "Cum itaque homo suspensu maximae esset abominationi - Judaei quoque prae caeteris abominabantur lignum quo fuerat suspensus, ita ut illud quoque terraquam regerent. Unde interpres Chaldaeus haec verba transtulit כחט טמור kechat temir, sicut virgultum absconditum, sive sepultum." Kalinski, Vaticinta Observationibus Illustrata, p. 342.

"Gli ebrei non appendono mai alcun malfattore a un albero che cresce nella terra, ma a un palo piantato nel terreno, affinché non si possa mai dire: 'Questo è l'albero su cui è stato appeso un tale;' poiché la consuetudine richiedeva che l'albero fosse sepolto con il malfattore, così come la pietra con la quale un criminale veniva lapidato a morte, o la spada con la quale fu decapitato, o il tovagliolo o il fazzoletto con cui fu strangolato, dovevano essere sepolti con lui nella stessa tomba». "Poiché come l'impiccato era considerato il più grande abominio, così lo stesso palo o legno su cui era appeso era considerato una cosa abominevole, e quindi sepolto sotto terra".

Piacevolmente a cui Theodoret, Hist. Ecclesiaste 1:17 , Ecclesiaste 1:18 , nel suo racconto del ritrovamento della croce da parte di Elena, dice: "Che le tre croci furono sepolte nella terra vicino al luogo del sepolcro di nostro Signore". E questa circostanza sembra confermare la relazione del ritrovamento della croce di Cristo. Le croci sono state trovate dove l'usanza prevedeva che fossero sepolte.

La veste di coloro che sono uccisi "Vestiti degli uccisi" - Trentacinque manoscritti, (dieci antichi), e tre edizioni, hanno la parola completamente scritta, לבוש lebush. Non è un sostantivo, ma il participio passivo; gettato fuori tra gli uccisi comuni e coperto di cadaveri. Così Ecclesiaste 1:11 , si dice che il lombrico sia il suo copriletto. Questa lettura è confermata da due antichi manoscritti. nella mia collezione.