Isaia 2:13

E su tutti i cedri del Libano, che sono alti ed elevati, e su tutte le querce di Basan, E su tutti i cedri "Anche contro tutti i cedri" - Principi, potentati, governanti, capitani, uomini ricchi, ecc. - Quindi Kimchi. Questi versetti ci offrono un esempio lampante di quel modo peculiare di scrivere, che fa della caratteristica principale dello stile parabolico o poetico degli Ebrei, e di cui i profeti trattano così largamente, cioè il loro modo di esporre le cose divine, spirituali, morali. , e politico, da un insieme di immagini tratte da cose naturali, artificiali, religiose, storiche, in modo metaforico o allegorico.

Di questi la natura fornisce la parte molto più grande e più gradita; e tutta la poesia ricorre principalmente alle immagini naturali, come la più ricca e potente fonte di illustrazione. Ma si può osservare della poesia ebraica in particolare, che nell'uso di tali immagini, e nell'applicazione di esse in modo di illustrazione e di ornamento, è più regolare e costante di qualsiasi altra poesia; che ha per la maggior parte un insieme di immagini appropriato alla spiegazione di determinati argomenti.

Così troverai, in molti altri luoghi oltre a questo prima di noi, che i cedri del Libano e le querce di Basan, sono usati in modo metaforico e allegorico per re, principi, potentati di altissimo rango; alte montagne e alte colline, per regni, repubbliche, stati, città; torri e fortezze, per difensori e protettori, sia per consiglio che per forza, in pace o in guerra; navi di Tarsis et opere d'arte e d'invenzione adoperate per adornarle, per mercanti, uomini arricchiti dal commercio e ricchi di tutti i lussi e le eleganze della vita, come quelli di Tiro e di Sidone; poiché risulta dal corso di tutto il passaggio, e dal treno delle idee, che le fortezze e le navi sono da prendere metaforicamente, come anche gli alti alberi e le alte montagne.

Navi di Tarsis - Nella Scrittura sono frequentemente usate da una metonimia per le navi in ​​genere, specialmente quelle impiegate nel traffico tra paesi lontani, poiché Tarsis era il mercato più famoso di quei tempi, frequentato anticamente dai Fenici, e il principale fonte di ricchezza per la Giudea e i paesi vicini. I dotti sembrano ora essere perfettamente d'accordo che Tarsis è Tartessus, una città della Spagna, alla foce del fiume Baetis, da dove i Fenici, che per primi aprirono questo commercio, portarono argento e oro, ( Geremia 10:9 ; Ezechiele 27:12 ), in cui allora abbondava quel paese; e, proseguendo il loro viaggio ancora più lontano verso i Cassiteridi, (Bogart, Canaan, 1 Corinzi 39; Huet, Hist. di Commercio, p. 194), le isole di Scilly e Cornovaglia, hanno portato da lì piombo e stagno.

Tarsis è celebrata nella Scrittura, 2 Cronache 8:17 , 2 Cronache 8:18 ; 2 Cronache 9:21 , per il commercio che Salomone vi svolse insieme con i Tiri.

Giosafat, 1 Re 22:48 ; 2 Cronache 20:36 , tentarono in seguito di rinnovare il loro commercio. E dal resoconto dato del suo tentativo risulta che la sua flotta doveva salpare per Ezion-Geber sul Mar Rosso; devono quindi aver progettato di navigare intorno all'Africa, come aveva fatto prima la flotta di Salomone (vedi Huet, Histoire de Commerce, p.

32), perché era un viaggio di tre anni ( 2 Cronache 9:21 ) e portarono l'oro da Ofir, probabilmente sulla costa dell'Arabia; argento di Tartesso; e avorio, scimmie e pavoni, dall'Africa." אופרי Afri, Africa, la terminazione romana, Africa terra. תרשיש Tarsis, qualche città o paese in Africa. Così il Caldeo in 1 Re 22:49 , dove rende תרשיש Tarsis di אפריקה Aphricah; e confronta 2 Cronache 20:36 , da dove sembra, andare a Ofir e a Tarsis è una stessa cosa». - Dottor Jubb.

È certo che sotto il faraone Neco, circa duecento anni dopo, questo viaggio fu fatto dagli egiziani; Erodoto. 4:42. Salparono dal Mar Rosso e tornarono dal Mediterraneo, e lo eseguirono in tre anni, proprio nello stesso tempo in cui era iniziato il viaggio sotto Salomone. Appare anche da Plinio, Nat. Hist., 2:67, che il passaggio intorno al Capo di Buona Speranza era conosciuto e frequentemente praticato prima del suo tempo, da Annone, il Cartaginese, quando Cartagine era nella sua gloria; da un Eudosso, al tempo di Tolomeo Latiro, re d'Egitto; e Coelus Antipater, uno storico di buon credito, un po' prima di Plinio, testimonia di aver visto un mercante che aveva fatto il viaggio da Gades all'Etiopia. I portoghesi sotto Vasco de Gama, quasi trecento anni fa, recuperarono questa navigazione, dopo che era stato interrotto e perso per molti secoli. - l.