Isaia 42:11

Il deserto e le sue città alzano la loro voce , i villaggi che Kedar doth abitare: lasciate che gli abitanti di Sela, far loro gridare dalla cima delle montagne. Lascia che il deserto - I paesi più incolti e le persone più rozze e incivili confessino e celebrino con ringraziamento la benedizione della conoscenza di Dio gentilmente impartita loro.

Per deserto si intende Arabia Deserta; dal paese roccioso, Arabia Petraea; dalle montagne, probabilmente quelle celebri, Paran, Horeb, Sinai, nello stesso paese; a cui apparteneva anche Kedar, stirpe di Arabi, che abitavano per lo più in tende; ma ce n'erano altri che abitavano o frequentavano città e villaggi, come si può raccogliere da questo luogo del profeta. Pietro della Valle, parlando del popolo dell'Arabia Deserta, dice: «Vi è una specie di Arabi di quel paese chiamati Maedi, i quali con le loro mandrie, per la maggior parte di bufali, abitano ora nei deserti, ora nelle città; da cui prendono il nome, che significa errare, andare di luogo in luogo.

Non hanno case professe; né sono propriamente Bedaui, o Beduui, cioè Deserticoli, che sono i più nobili fra loro, e non dimorano mai dentro mura, ma vanno sempre erranti per l'aperta campagna con le loro tende nere; né sono propriamente chiamati Hhadesi, come chiamano coloro che abitano nelle città e nelle terre con case fisse. Questi da questi ultimi sono stimati ignobili e vili; ma entrambi sono considerati di bassa condizione." Viaggi, Parte 3 lett. ii.

I villaggi abitati da Kedar - Gli arabi, secondo il Targum.

Gli abitanti della roccia - Coloro che abitano in luoghi fortificati. La Vulgata ha habitatores Petraeae, "gli abitanti dell'Arabia Petraea". Coloro che fanno la roccia Gesù Cristo, gli abitanti della roccia, veri credenti in lui; il canto, rallegrandosi per la salvezza che hanno ricevuto; abusa e disonora il passaggio e il pulpito. Ho sentito un ecclesiastico, un magistrato, un giudice del quorum, passare un'ora nel mostrare da queste parole,

1. Che intendevano Gesù Cristo, e nessun altro.

2. Perché possa essere pienamente paragonato a una roccia, come fondamento su cui è stata edificata la sua Chiesa, e su cui tutti i veri credenti hanno riposato per la loro salvezza.

3. Una roccia, per la sua forza e potenza nel distruggere i suoi nemici e nel sostenere i suoi amici.

4. Una roccia rinfrescante, come quella nel deserto; e quella roccia era Cristo.

5. Una roccia prospettica, dalla quale i veri credenti potessero scoprire la loro eredità celeste: "Quando il mio cuore è sopraffatto, conducimi alla roccia che è più alta di me", ecc. Ora tutto questo è vero in sé; ma falso rispetto alle parole su cui è stato professato costruito, perché non hanno tale significato.