Isaia 52:7

Quanto sono belli sui monti i piedi di colui che porta la buona novella, che annunzia la pace; che porta buone novelle di bene, che annunzia la salvezza; che dice a Sion: Il tuo Dio regna! Che bello - Le sentinelle scoprono in lontananza, sui monti, il messaggero che porta l'attesa e tanto agognata notizia della liberazione dalla cattività babilonese. Diffondono immediatamente la lieta novella, Isaia 52:8 , e ad alta voce proclamano che Geova sta tornando a Sion, per riprendere la sua residenza sul suo monte santo, che da qualche tempo sembrava aver abbandonato. Questo è il senso letterale del luogo.

"Come sono belli sui monti i piedi del messaggero gioioso", è un'espressione altamente poetica: perché, come è gradito il suo arrivo! quanto sono piacevoli le notizie che porta!

Nahum, Nahum 1:15 , che generalmente si suppone sia vissuto dopo Isaia, ha manifestamente tolto da lui questa immagine molto gradita; ma l'imitazione non eguaglia la bellezza dell'originale: -

"Ecco sul monte i piedi del messaggero gioioso,

Di colui che annuncia la pace!

Celebra, o Giuda, le tue feste; adempi i tuoi voti:

Poiché per te non passerà più il malvagio;

È completamente tagliato fuori".

Ma bisogna nello stesso tempo osservare che il soggetto di Isaia è infinitamente più interessante e più sublime di quello di Naum; quest'ultimo denuncia la distruzione della capitale dell'Impero assiro, il più temibile nemico di Giuda; le idee dei primi sono in tutto e per tutto evangeliche; e di conseguenza San Paolo ha, con la massima correttezza, applicato questo passaggio alla predicazione del Vangelo, Romani 10:15 .

La lieta novella qui da proclamare: "Il tuo Dio, o Sion, regna," sono le stesse che Giovanni Battista, il messaggero di Cristo, e Cristo stesso, pubblicarono: "Il regno dei cieli è vicino".

Dall'uso che ne hanno fatto nostro Signore e gli apostoli, possiamo essere certi che i predicatori del Vangelo sono particolarmente destinati. Le montagne sono messe per tutta la terra della Giudea, dove il Vangelo fu predicato per la prima volta. Sembra ci sia un'allusione a una battaglia combattuta, e ai messaggeri venuti ad annunciare la vittoria, che fu così decisiva che una pace ne fu la conseguenza, e il trono del re stabilito nella terra.

Sembra che tra gli ebrei ci fossero due tipi di messaggeri: un tipo sempre impiegato per portare cattive notizie; l'altro per portare il bene. Anche i nomi e le persone di questi diversi messaggeri sembrano essere ben noti; in modo che a distanza si potesse dire, dal vedere il messaggero, che tipo di notizie stava portando. Vedi un esempio calzante, 2 Samuele 18:19 (nota). Ahimaaz e Cushi corrono per portare la notizia della sconfitta di Assalonne e del suo esercito ribelle. Ahimaaz è un uomo buono e porta buone notizie.