Isaia 61:3

Per nominare quelli che piangono in Sion, per dare loro bellezza per cenere, olio di gioia per lutto, veste di lode per lo spirito di pesantezza; perché siano chiamati alberi di giustizia, piantagione del Signore, affinché sia ​​glorificato. Affidare a coloro che piangono in Sion "Per impartire letizia ai dolenti di Sion" - Una parola necessaria al senso è certamente perduta in questo luogo, di cui le antiche Versioni non hanno conservato traccia.

Houbigant, per congettura, inserisce la parola sason, letizia, presa dalla riga successiva ma una sotto, dove si oppone a ebel, dolore o lutto, poiché la parola perduta qui era per אבלי abeley, dolente: lo seguo. - l.

Bellezza per cenere "Una bella corona al posto della cenere" - In tempi di lutto gli ebrei indossano il cilicio, o vesti rozze e sordide, e spargono polvere e cenere sulle loro teste; anzi, vesti splendide e unguenti versati sul capo erano segni di gioia. "Fingi di essere in lutto", dice Joab alla donna di Tekoah, "e indossa ora abiti da lutto, e non ungerti d'olio", 2 Samuele 14:2 .

Queste usanze sono ampiamente espresse nel Libro di Giuditta: "Essa si tolse il cilicio che indossava, si tolse le vesti della sua vedovanza, lavò tutto il suo corpo con acqua e si unse con prezioso unguento e intrecciò le capelli del suo capo, e mettiti sopra un copertone [mitre, marg.]; e indossa le sue vesti di letizia;" cap. 10:3.-- L.

פאר תחת אפר pari tachath efar, gloria per cenere; una paronomasia che il profeta usa spesso: una coroncina, una corona o un altro ornamento della testa (perché così la Vulgata rende la parola qui e in entrambi i versi; in cui ultimo posto concordano i Settanta nella stessa resa), invece di polvere e cenere, che prima lo ricopriva; e i costosi unguenti usati nelle occasioni di festa, invece delle insegne del dolore. - l.

Alberi di giustizia "Alberi approvati" - Ebrei querce di giustizia o verità; vale a dire, come per la loro condizione fiorente dovrebbero mostrare che erano davvero "il rampollo della semina di Dio e l'opera delle sue mani"; sotto le quali erano rappresentati, nel capitolo precedente, Isaia 60:21 , i veri servi di Dio, in uno stato altamente migliorato della Chiesa; vale a dire, dice Vitringa su quel luogo, "lodevole per la forza della loro fede, la loro durata e fermezza".