Il Signore ha mandato una parola a Giacobbe, ed essa si è illuminata su Israele. Tutto questo passaggio ridotto alla sua forma propria e intera, e guarito dalla dislocazione che soffre per l'assurda divisione dei Capitoli, fa una profezia distinta, e un giusto poema, notevole per la regolarità della sua disposizione e l'eleganza del suo Piano. Non ha alcuna relazione con la profezia precedente o successiva; sebbene le parti, violentemente lacerate, siano state, da una parte e dall'altra, rappezzate.

Quelle riguardano principalmente il regno di Giuda, questo è rivolto esclusivamente al regno di Israele. Il soggetto di esso è una denuncia di vendetta in attesa dei loro crimini. È diviso in quattro parti, ciascuna delle quali minaccia la punizione particolare di qualche grave offesa, della loro superbia, della loro perseveranza nei loro vizi, della loro empietà e della loro ingiustizia. A cui si aggiunge una denuncia generale di un'ulteriore riserva di collera divina, contenuta in un distico, già usato dal profeta in un'analoga occasione, Isaia 5:25 , e qui ripetuto dopo ogni parte. Questo rende il verso intercalare del poema; o, come lo chiamiamo noi, il peso della canzone.

"Post hoc comma (cap. Isaia 9:4 ) interponitur spatium unius lineae, in Cod. 2 et 3: idemque observatur in 245. in quo nullum est spatium ad finem capitis 9." Kennicott, Var. lett.

"Dopo questa clausola ( Isaia 9:4 ) è interposto lo spazio di una riga in Cod. 2 e 3. Lo stesso si osserva anche in Cod. 245, in cui non esiste spazio alla fine del cap. 9".

Isaia 9:8

Signore "Geova" - Per אדני Adonai, trenta manoscritti. di Kennicott, e molte di De Rossi, e tre edizioni, leggi יהוה Yehovah.

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