Levitico 10:1

E Nadab e Abihu, figli di Aaronne, presero uno di loro il suo turibolo, e vi misero del fuoco, e vi misero sopra dell'incenso, e offrirono fuoco estraneo davanti all'Eterno, cosa che egli non aveva loro comandato. E Nadab e Abihu - presero uno di loro il suo incensiere - Il modo di bruciare l'incenso nel servizio del tempio era, secondo gli ebrei, come segue: -

"Uno andò e raccolse le ceneri dall'altare in un vaso d'oro, un secondo portò un vaso pieno d'incenso, e un terzo portò un turibolo con il fuoco, e mise dei carboni sull'altare, e colui il cui ufficio era di bruciare il l'incenso lo spargeva sul fuoco per ordine del governatore.In quel tempo tutto il popolo usciva dal tempio di fra il portico e l'altare.Ogni giorno bruciavano il peso di cento denari di incenso, cinquanta al mattino , e cinquanta la sera.

I cento denari pesavano cinquanta sicli del santuario, ogni siclo pesava trecentoventi chicchi d'orzo; e quando il sacerdote ebbe bruciato l'incenso, si prostrò e uscì. Vedi il Trattato del servizio quotidiano di Maimonide, cap. ii. Così quando Zaccaria, poiché la sua sorte era caduta, bruciava l'incenso nel tempio, tutta la moltitudine del popolo era fuori in preghiera mentre l'incenso bruciava, Luca 1:9 , Luca 1:10 .

Con questo servizio Dio ha insegnato loro che le preghiere del suo popolo fedele gli sono gradite, mentre il nostro Sommo Sacerdote, Cristo Gesù, con la sua mediazione incensa le loro preghiere; (vedi Salmi 141:2 ; Romani 8:34 ; Ebrei 8:1 , Ebrei 8:2 ; Ebrei 9:24 ; Apocalisse 8:3 , Apocalisse 8:4 ); poiché i sacerdoti sotto la legge servivano all'esempio e all'ombra delle cose celesti; Ebrei 8:5 ." Vedi Ainsworth in loco.

Nel capitolo precedente abbiamo visto come Dio abbia voluto che ogni parte del suo servizio si svolgesse; e affinché ogni sacrificio potesse essere a lui gradito, mandò il proprio fuoco come emblema della sua presenza e come mezzo per consumare il sacrificio - Qui troviamo i figli di Aronne che trascurano l'ordinanza divina e offrono incenso con strani, cioè comuni fuoco, - fuoco non di origine celeste; e perciò il fuoco di Dio li consumò.

Così quel fuoco che, se ben applicato, avrebbe santificato e consumato il loro dono, divenne ora lo stesso strumento della loro distruzione! Quanto è vero il detto: Il Signore è un fuoco divorante! O ci santificherà o ci distruggerà: purificherà le nostre anime con l'influenza del suo Spirito, o le consumerà con il soffio della sua bocca! L'albero ben piantato in un buon terreno si nutre dei geniali influssi del sole: strappalo dalle sue radici, e il sole che fu causa della sua vita vegetativa e della sua perfezione ora ne secca i succhi, ne decompone le parti, e lo fa ridurre in polvere.

Così deve essere fatto a coloro che si addolorano e fanno dispetto allo Spirito di Dio. Lettore, hai tu questo fuoco celeste? Ascolta dunque la voce di Dio, non spegnere lo Spirito. Alcuni critici sono dell'opinione che il fuoco usato dai figli di Aronne fosse il fuoco sacro, e che sia chiamato strano solo per il modo di metterci sopra l'incenso. Non riesco a vedere la forza di questa opinione.

Cosa che non comandò loro - Ogni parte della religione di Dio è Divina. Egli solo conosceva ciò che aveva progettato con i suoi riti e cerimonie, poiché ciò che essi prefiguravano - l'intera economia della redenzione da parte di Cristo - era concepito nella sua mente, ed era fuori dalla portata della saggezza umana e delle congetture. Colui quindi che ha alterato una parte di questo sistema rappresentativo, che ha omesso o aggiunto qualcosa, ha assunto una prerogativa che apparteneva a Dio solo, ed era certamente colpevole di un'altissima offesa contro la saggezza, la giustizia e la giustizia del suo Creatore.

Questo sembra essere stato il peccato di Nadab e Abihu, e questo mostra subito il motivo per cui furono puniti così severamente. I giudizi più terribili sono minacciati contro coloro che aggiungono o tolgono le dichiarazioni di Dio. Vedi Deuteronomio 4:2 ; Proverbi 30:6 ; e Apocalisse 22:18 , Apocalisse 22:19 .