Levitico 11:1

E il Signore parlò a Mosè e ad Aaronne, dicendo loro: E il Signore parlò a Mosè: Nel capitolo precedente è espressamente vietato ai sacerdoti di bere vino; e viene data anche la ragione di questa legge, affinché possano in ogni momento distinguere tra puro e impuro, ed essere qualificati per insegnare ai figli d'Israele tutti gli statuti che il Signore aveva detto, Levitico 10:10 , Levitico 10:11 ; poiché poiché l'ebbrezza rende inadatta una persona al regolare adempimento di ogni funzione della vita, deve essere particolarmente peccaminosa in coloro che prestano servizio nelle cose sante, e ai quali è affidato l'insegnamento degli ignoranti e la cura delle anime in generale.

Scheuchzer ha osservato che nessuno stato cristiano ha emanato alcuna legge civile contro l'ubriachezza (deve intendere solo gli stati tedeschi, poiché abbiamo diversi atti parlamentari contro di essa in Inghilterra), e che è punito solo con il disprezzo. "La consuetudine", dice, "quel tiranno del genere umano, non solo lo permette, ma in qualche modo autorizza la pratica, tanto che vediamo sacerdoti e ministri della Chiesa salire sul pulpito in stato di ebbrezza, giudici sedersi sui banchi, i medici assistono i loro pazienti, e altri tentano di svolgere le diverse occupazioni della vita, nello stesso stato vergognoso.

" - Physic. Sacr., vol. iii., p. 64. Questo è un orribile quadro dei costumi tedeschi; e mentre deploriamo le vaste devastazioni causate da questo vizio e la disgrazia di cui sono sopraffatti i suoi devoti, abbiamo ragione per ringraziare Dio che molto raramente è mai apparso sul pulpito, e forse non è mai stato visto una volta sul banco, nel nostro paese.Dopo aver emanato la legge contro il bere vino, Mosè procede a pronunciare una serie di ordinanze, tutte ben calcolate per impedire agli Israeliti di mescolarsi con le nazioni circostanti, e di conseguenza di essere contaminati dalla loro idolatria.

In Levitico 11 tratta di Carni Levitico 11 . In Levitico 12:1 , 13, 14 e 15, tratta di Persone, Indumenti e Abitazioni impure. In Levitico 16 tratta dell'impurità dei Sacerdoti e del Popolo, e prescrive per entrambi le giuste espiazioni e sacrifici.

In Levitico 17 prosegue l'argomento, e dà indicazioni particolari circa le modalità dell'offerta, ecc. In Levitico 18 tratta di legami matrimoniali impuri. In Levitico 19 ripete varie leggi relative a queste materie, e ne introduce di nuove.

In Levitico 20 cita alcune impurità praticate tra le nazioni idolatre e le proibisce sotto pena di morte. In Levitico 21 tratta del lutto, dei matrimoni e dei difetti personali dei sacerdoti, che li rendevano impuri.

E in Levitico 22 parla di sacrifici immondi, o di quelli che non si dovrebbero offrire al Signore. Dopo di ciò, alla fine del libro, sono ingiunte molte importanti ed eccellenti norme politiche e interne, il tutto formando un sistema ecclesiastico-politico superiore a qualsiasi cosa il mondo abbia mai visto. Il vescovo Wilson osserva molto correttamente che, "da queste leggi sugli animali puri e impuri, ecc.

, Dio tenne separato questo popolo dal mondo idolatrico: e questa è una prova permanente, fino ai giorni nostri, dell'autorità divina di queste Scritture; poiché nessuna potenza o arte umana avrebbe potuto obbligare una nazione così grande e turbolenta a sottomettersi a precetti così fastidiosi come gli ebrei si sono sempre sottomessi, se non fossero stati pienamente convinti, fin dall'inizio, che il comando proveniva da Dio, e che doveva essere obbedito a rischio delle loro anime."