Levitico 13:58

La veste o il tessuto o la maglia o qualunque oggetto fatto di pelle che siano , la quale devi lavare, se la piaga sarà scomparsa, allora laverà una seconda volta, e deve essere pulito. Sarà lavato una seconda volta - Secondo gli ebrei il primo lavaggio era per togliere la peste, il secondo per purificarla. Sia tra gli Ebrei che tra i Gentili la lebbra è stata considerata come l'emblema più espressivo del peccato, le proprietà e le circostanze dell'uno indicavano quelle dell'altro. La similitudine o il parallelo è stato solitamente eseguito nel modo seguente: -

1. La lebbra è iniziata con una macchia, la causa era una semplice infezione nascosta.

2. Questo punto era molto evidente e sosteneva la fonte da cui proveniva.

3. Era di natura diffusiva, diffondendosi presto su tutto il corpo.

4. Ha comunicato la sua natura infettiva, non solo a tutto il corpo della persona, ma anche ai suoi vestiti e alla sua abitazione.

5. Ha reso la persona infetta ripugnante, inadatta e pericolosa per la società a causa della sua natura infettiva.

6. La persona infetta era obbligata ad essere separata dalla società, sia religiosa che civile; abitare da solo senza l'accampamento o la città, e non fare affari con nessuno.

7. Era obbligato a proclamare la propria impurità, a riconoscere pubblicamente la sua contaminazione e, sensibile alla sua piaga, rimanere umiliato e umiliato davanti a Dio e agli uomini.

Quanto espressivi siano tutti questi elementi della natura del peccato e dello stato di un peccatore, una mente spirituale lo percepirà immediatamente.

1. L'infezione originale o corruzione della natura è la grande causa nascosta, fonte e sorgente di ogni trasgressione.

2. L'iniquità è un seme che ha la sua crescita, aumento graduale e perfezione. Come si sviluppano i vari poteri della mente, così si diffonde, infettando ogni passione e appetito attraverso tutta la loro estensione e operazione.

3. Come si diffonde nella mente, così si diffonde attraverso la vita; ogni azione partecipando della sua influenza, finché l'intera condotta diventa un tessuto di trasgressione, perché ogni immaginazione dei pensieri del cuore di un peccatore è solo male continuamente, Genesi 6 . Questo è lo stato naturale dell'uomo.

4. Come un peccatore è infetto, così è infetto; col suo precetto ed esempio diffonde il contagio infernale dovunque vada; unendosi alla moltitudine per fare il male, fortificandosi e fortificandosi nelle vie del peccato e della morte, e diventando specialmente un laccio e una maledizione per la sua stessa casa.

5. Che un peccatore sia abominevole agli occhi di Dio e di tutti gli uomini buoni, che sia inadatto alla società dei giusti e che non possa, come tale, essere ammesso nel regno di Dio, non ha bisogno di prove.

6. È a causa dell'universalità del male che i peccatori non sono espulsi dalla società come il più pericoloso di tutti i mostri, e obbligati a vivere senza avere alcun commercio con i loro simili. Dieci lebbrosi potrebbero associarsi insieme, perché partecipi dello stesso contagio: e la società civile si mantiene generalmente, perché composta da una comunità lebbrosa.

7. Chi vuole essere salvato dai suoi peccati deve umiliarsi davanti a Dio e agli uomini, sensibile alla propria piaga e alla piaga del suo cuore; confessa le sue trasgressioni; cercare una cura in Dio, dal quale solo può essere ricevuta; e porta quel sacrificio mediante il quale solo la colpa può essere tolta, e la sua anima può essere purificata da ogni ingiustizia. Vedi la conclusione del capitolo successivo a Levitico 14:53 (nota).