Levitico 16:29

E questa sarà per voi una legge per sempre: che nel settimo mese, il decimo giorno del mese, affliggerete le vostre anime e non farete alcun lavoro, sia che si tratti di uno del vostro paese, sia di un forestiero che soggiorna in mezzo a voi: Il settimo mese, il decimo giorno del mese - Viene ripetuto di nuovo il comandamento del digiuno e della santificazione di questo decimo giorno Levitico 23:27 ; ma nell'ultimo verso è chiamato il nono giorno alla sera, perché il giorno ebraico iniziava con la sera.

I sacrifici che il giorno dell'espiazione dovrebbe avere più degli altri giorni, sono menzionati Numeri 29:7 ; e il giubileo che si celebrava ogni cinquantesimo anno fu solennemente proclamato al suono di tromba in questo decimo giorno, Levitico 25:8 , Levitico 25:9 .

Un'ombra, dice Mr. Ainsworth, di quell'anno accettevole del Signore, l'anno della libertà, che Cristo ha proclamato con la tromba del suo Vangelo, Luca 4:18 ; 2 Corinzi 6:2 . Questo settimo mese era Tisri, e risponde a una parte del nostro settembre e ottobre. Era il settimo del sacro e il primo mese dell'anno civile.

Il grande giorno dell'espiazione, e i sacrifici, i riti e le cerimonie prescritti per esso, fu comandato di essere solennizzati dai Giudei durante tutta la loro dispensazione, e finché Dio li avrebbe riconosciuti per il suo popolo: tuttavia ai giorni nostri di queste cose non rimane quasi l'ombra; non c'è più un capro espiatorio, né un capro per il sacrificio, fornito da loro in nessun luogo. Sono peccatori e non hanno espiazione.

Com'è strano che non vedano che l'essenza della loro religione è svanita, e che di conseguenza Dio li ha scacciati del tutto dall'alleanza con se stesso! Rifiutano di ricevere la vera espiazione, il Cristo crocifisso, e di conseguenza sono senza tempio, altare, capro espiatorio, espiazione, né alcun mezzo di salvezza! Lo stato del mondo dei Gentili è cattivo, ma quello degli Ebrei è doppiamente deplorevole.

Fatta eccezione per la loro totale escissione, l'ira è scesa su di loro all'estremo. Che prova è questa della verità delle predizioni nella loro stessa legge, e di quelle del Vangelo di Cristo! Chi, con gli ebrei e la Bibbia davanti agli occhi, può dubitare della verità di quella Bibbia come rivelazione divina? Se questo popolo si fosse estinto, avremmo dubitato che ci fosse mai stato un popolo sulla terra che riconoscesse tale legge o osservasse tali ordinanze; ma il popolo, la loro legge ei loro profeti sono ancora in essere, e tutti proclamano ciò che Dio ha operato e che ora ha cessato di operare in mezzo a loro, perché hanno rifiutato di ricevere e trarre profitto dalla grande espiazione; eppure li conserva in vita, e in uno stato di completa separazione da tutti i popoli della terra in tutti i luoghi della loro dispersione!

2. Ma mentre i Giudei siedono in una fitta oscurità, a causa del velo che è sui loro cuori, sebbene la luce della gloria di Dio risplenda tutt'intorno a loro, ma non in loro a causa della loro incredulità; in quale stato sono coloro che professano di vedere la loro incredulità e ostinazione, riconoscono la verità del Nuovo Testamento, e tuttavia vivono senza un'espiazione applicata alle loro anime per la rimozione delle loro iniquità, trasgressioni e peccati? Anche questi sono nel fiele dell'amarezza e nel vincolo dell'iniquità.

Un Salvatore onnipotente offerto nel Nuovo Testamento, non può fare loro più bene di quanto un capro espiatorio e un giorno di espiazione descritti nella legge possa fare agli ebrei. Tanto può un uomo immaginare che la parola pane possa nutrire il suo corpo, quanto che il nome Cristo possa salvare la sua anima. Entrambi devono essere ricevuti e applicati affinché l'uomo possa vivere.

3. I Giudei si preparavano a trarre beneficio da questa ordinanza solenne con le più profonde umiliazioni. Secondo i loro canoni, erano obbligati ad astenersi da ogni carne e bevanda - dal bagno - dall'ungersi - ad andare scalzi - e ad essere in uno stato di perfetta continenza. Colui che può trarre beneficio per la sua anima mediante la redenzione che è in Cristo, deve umiliarsi sotto la potente mano di Dio, confessare la sua iniquità, astenersi da ogni apparenza di male, e credere in colui che è morto per le sue offese, e risorto per la sua giustificazione. L'anima che non cerca non troverà, nemmeno sotto il Vangelo di Cristo.