Levitico 3:17

Sarà una legge perenne per le vostre generazioni, in tutte le vostre dimore, che non mangerete né grasso né sangue. Che non mangiate né grasso né sangue - Non è probabile che il grasso sia proibito allo stesso modo e alla stessa latitudine del sangue. Il sangue era la vita della bestia, e quello era offerto per fare un'espiazione per le loro anime; di conseguenza, questo non fu mai mangiato in tutte le loro generazioni: ma era impossibile separare il grasso dalla carne, che in molte parti è così intimamente mescolata con le fibre muscolari; ma il sangue, essendo contenuto in vasi separati, le arterie e le vene, poteva con grande facilità essere interamente tolto tagliando la gola dell'animale, che era il metodo giudaico.

Per grasso quindi menzionato qui e nel versetto precedente, possiamo intendere qualsiasi grasso che esiste in uno stato separato o non mescolato, come l'omento o caul, il grasso del mesentere, il grasso sui reni e quant'altro del il grasso interno era facilmente separabile, insieme a tutta la coda già descritta. E probabilmente era illecito mangiare solo il grasso di quegli animali che venivano offerti a Dio in sacrificio.

Poiché tutte le benedizioni temporali e spirituali provengono da Dio, egli ha il diritto di esigere che tali benedizioni siano dedicate al suo servizio come ritiene opportuno esigere. Ha richiesto il più perfetto di tutti gli animali e le parti migliori di questi animali perfetti. Questo fece, non perché avesse bisogno di qualcosa, ma per mostrare la perfezione della sua natura e la purezza del suo servizio. Se si fosse degnato di ricevere in offerta gli animali più meschini e le parti più meschine degli animali, quale opinione avrebbero potuto avere i suoi adoratori della perfezione della sua natura? Se tali offerte imperfette erano degne di questo Dio, allora la sua natura deve essere solo degna di tali offerte.

È necessario che ogni cosa impiegata nell'adorazione di Dio sia la più perfetta nel suo genere che il tempo e le circostanze possano permettersi. Poiché le cose sensibili sono generalmente il mezzo attraverso il quale vengono fatte le impressioni spirituali, e l'impressione di solito partecipa della natura del mezzo attraverso il quale queste impressioni vengono comunicate; quindi ogni cosa non solo dovrebbe essere decente, ma per quanto le circostanze lo ammetteranno dignitosa, nel culto di Dio: l'oggetto del culto religioso, il luogo in cui viene adorato, e il culto stesso, dovrebbero avere il più forte e impressionante corrispondenza possibile.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].