Levitico 6:28

Ma il vaso di terra in cui è fradicio si romperà; e se è fradicio in un vaso di bronzo, sarà ambedue sgrassato e sciacquato nell'acqua. Il vaso di terracotta - deve essere rotto - Calmet afferma che questo dovrebbe essere considerato come implicante i vasi portati da individui al cortile del tempio o del tabernacolo, e non dei vasi che appartenevano ai sacerdoti per il servizio ordinario. Che le persone vestissero a volte i loro sacrifici nel cortile del tabernacolo, egli deduce da 1 Samuele 2:13 , 1 Samuele 2:14 , a cui il lettore è tenuto a fare riferimento. Oltre a quanto già detto sui diversi argomenti in questo capitolo, può essere necessario notare qualche ulteriore particolare.

L'offerta perpetua di carne, מנחה תמיד minchah tamid, Levitico 6:20 , il fuoco perpetuo, אש תמיד esh tamid, Levitico 6:13 , e l'olocausto perpetuo, עלת תמיד olath tamid, Esodo 29:42 , tradotto dal Settanta θυσια διαπαντος, πυο διαπαντος e ὁλοκαυτωσις e ὁλοκαυτωμα διαπαντος, gettano tutti molta luce su Ebrei 7:25 , dove si dice, Cristo è in grado di salvarli all'estremo (εις το παντελες, intenti e propositi, a tutti che vengono a Dio per mezzo di lui; vedendo che vive sempre (παντοτε ζων, vive perennemente) per intercedere per loro; nelle quali parole c'è un'allusione manifesta alla minchah perpetua, al fuoco perpetuo e all'olocausto perpetuo, qui menzionati da Mosè.

Come la minchah, o offerta di gratitudine, dovrebbe essere perpetua, così la nostra gratitudine per le innumerevoli misericordie di Dio dovrebbe essere perpetua. Come l'olocausto deve essere perpetuo, così il sacrificio del nostro benedetto Signore deve essere considerato come un'offerta perpetua, affinché tutti gli uomini, in tutte le età, vengano a Dio per mezzo di Colui che vive sempre, nel suo carattere sacrificale, per fare intercessione per gli uomini; e che quindi è rappresentato anche nei cieli come l'Agnello appena immolato, in piedi davanti al trono, Apocalisse 5:6 ; Ebrei 10:19 .

E come il fuoco sull'altare deve essere perpetuo, così gli influssi dello Spirito Santo in ogni membro della Chiesa, e la fiamma della pura devozione nei cuori dei credenti, devono essere sempre energiche e permanenti. Era essenzialmente necessario un sacrificio continuo per le continue successive generazioni di peccatori. Le continue influenze dello Spirito Santo sulle anime degli uomini erano essenzialmente necessarie per applicare e rendere efficace questa espiazione, per la salvezza dell'anima.

E sicuramente è richiesta a tutti coloro che hanno gustato che il Signore è misericordioso un'incessante gratitudine per l'ineffabile amore di Dio, manifestato dal suo dono indicibile. Lettore, senti i tuoi obblighi verso il tuo Creatore? Il fuoco perpetuo arde sull'altare del tuo cuore? Guardi mai Gesù e vedi, per fede, l'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo? E senti tu le influenze del suo Spirito, testimoniando sempre con il tuo spirito che sei suo figlio, e stimolandoti ad atti di gratitudine e obbedienza? Se no, di quale beneficio ti è stata fino ad oggi la religione di Cristo? Di uno stato contrario a quello di cui sopra, si può ben dire: Questa non è la via del cielo, perché la via della vita è in alto per i sapienti, affinché possano allontanarsi dalle insidie ​​della morte di sotto. Sorgi, dunque, e scuotiti dalla polvere; e invoca ardentemente il Signore tuo Dio, che possa salvare la tua anima e che tu non cada nelle amare pene di una morte eterna.