Levitico 9:24

E venne un incendio fuori dal davanti al Signore, e consumò sull'altare l'olocausto ei grassi , che quando tutto il popolo vide, gridarono, e cadde sui loro volti. Quando tutto il popolo vide, gridò e cadde a faccia in giù:

1. Il miracolo è stato compiuto in modo tale da dare al popolo la più piena convinzione della sua realtà.

2. Esultavano al pensiero che il Dio onnipotente di potenza ed energia aveva preso dimora in mezzo a loro.

3. Si prostrarono alla sua presenza, intimando così il senso profondo che avevano della sua bontà, della loro indegnità e dell'obbligo che avevano di vivere sottomessi alla sua autorità e obbedienti alla sua volontà -

Questo fuoco celeste fu accuratamente preservato tra gli Israeliti fino al tempo di Salomone, quando fu rinnovato, e continuò tra loro fino alla cattività babilonese. Questo fuoco divino era l'emblema dello Spirito Santo. E come nessun sacrificio potrebbe essere gradito a Dio che non sia stato salato, cioè condito e reso gradito, da questo fuoco, come dice nostro Signore, Marco 9:49 , così nessuna anima può offrire sacrifici graditi a Dio, ma attraverso gli influssi di lo Spirito Divino.

Da qui la promessa dello Spirito sotto l'emblema del fuoco, Matteo 3:11 , e la sua effettiva discesa in questa similitudine nel giorno di Pentecoste, Atti degli Apostoli 2:3 , Atti degli Apostoli 2:4 .

La circostanza più notevole in questo capitolo è la manifestazione della presenza di Dio e il consumo delle vittime dal fuoco miracoloso. Abbiamo già visto che lo scopo principale di questi riti sacrificali era di ottenere la riconciliazione con Dio, affinché la Presenza Divina potesse dimorare e manifestarsi in mezzo a loro. Per incoraggiare il popolo a fare i preparativi necessari, a offrire i sacrifici in uno spirito appropriato e ad aspettarsi misericordie speciali dalla mano di Dio, Mosè promette, Levitico 9:4 , che il Signore sarebbe apparso loro l'indomani, e che appaia la sua gloria, Levitico 9:6 .

Nella speranza o nell'attesa di ciò, il sacerdote, gli anziani e il popolo si purificavano offrendo i diversi sacrifici che Dio aveva stabilito; e quando ciò fu fatto Dio apparve, e diede le prove più complete della sua approvazione, consumando miracolosamente i sacrifici che furono preparati per l'occasione. San Giovanni non si riferisce evidentemente a queste circostanze, 1 Giovanni 3:2 , 1 Giovanni 3:3 : "Carissimi, ora siamo figli di Dio; e non appare ancora ciò che saremo; ma sappiamo che quando egli apparirà, noi saremo simili a lui, perché lo vedremo così com'è; e ogni uomo che ha questa speranza in lui, si purifica, come è puro.

Questa manifestazione di Dio nel tabernacolo era un tipo della sua presenza, in primo luogo, nella Chiesa militante sulla terra; e, in secondo luogo, nella Chiesa trionfante in cielo. Coloro che aspettano di avere la presenza di Dio qui, devono propiziare il suo trono di giustizia con l'unico sacrificio disponibile; coloro che desiderano godere della felicità eterna, devono essere purificati da ogni ingiustizia, perché senza la santità nessuno può vedere il Signore.

Se speriamo di vederlo così com'è, dobbiamo assomigliargli. Com'è vana l'attesa della gloria, dove non c'è incontro per il luogo! E come possiamo entrare nel più santo se non per il sangue di Gesù? Ebrei 10:19 . E a che cosa può servire questo sacrificio a coloro che non ci credono propriamente? E può una fede, anche in quel sacrificio, essere efficace alla salvezza, che non purifichi il cuore? Lettore! prega ardentemente Dio di non ritenere la verità nell'ingiustizia.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].