Luca 10:29

Ma lui, volendo giustificarsi, disse a Gesù: E chi è il mio prossimo? Disposto a giustificarsi - Volendo far sembrare che era un uomo giusto, e che di conseguenza era sulla retta via del regno di Dio, disse: Chi è il mio prossimo? supponendo che nostro Signore avrebbe risposto subito: "Ogni ebreo deve essere considerato come tale, e solo gli ebrei". Ora, poiché immaginava di non essere mai stato deficiente nella sua condotta verso nessuna persona della sua stessa nazione, pensava di aver ampiamente rispettato la legge.

Questo è il senso in cui gli ebrei intendevano la parola prossimo, come si vede da Levitico 19:15 . Ma nostro Signore mostra qui che gli atti di gentilezza che un uomo è tenuto a compiere verso il suo prossimo quando è in difficoltà, dovrebbe farlo verso qualsiasi persona, di qualunque nazione, religione o parentela, che trova in necessità.

Poiché la parola πλησιον significa colui che è vicino, anglosassone, colui che è prossimo, proprio questa circostanza rende ogni persona che conosciamo come nostro prossimo; e, se in difficoltà, oggetto dei nostri più compassionevoli saluti. Se un uomo viene dalla parte più lontana della terra, nel momento in cui è vicino a te ha diritto alla tua misericordia e gentilezza, come avresti sulla sua, se la tua dimora fosse trasferita nel suo paese natale.

È evidente che nostro Signore usa la parola πλησιον (prossimo tradotto molto propriamente, da nae o naer, vicino, e buer, abitare) nel suo senso letterale chiaro. Qualsiasi persona che conosci, che abita nelle vicinanze o che ti passa vicino, è il tuo prossimo mentre è alla tua portata.