Luca 14:1

E avvenne che, mentre entrava in casa di uno dei capi dei farisei per mangiare del pane in giorno di sabato, essi lo guardavano. Capi farisei - O, uno dei capi dei farisei. Un uomo che apparteneva alla setta dei farisei e uno dei capi del popolo.

Mangiare il pane di sabato - Ma perché ci dovrebbe essere un invito o una cena data di sabato? Risposta: Gli ebrei acquistavano e preparavano le migliori vivande che potevano procurarsi per il giorno del sabato, per onorarlo. Vedi diverse prove in Lightfoot. Poiché il sabato è inteso a beneficio sia del corpo che dell'anima dell'uomo, non dovrebbe essere un giorno di austerità o digiuno, specialmente tra i poveri che lavorano.

Se possibile, si dovrebbe poi procurarsi il cibo più sano e nutriente; che sia il corpo che l'anima possano sentire l'influenza di questo appuntamento divino e dare a Dio la gloria della sua grazia. In questo giorno benedetto, ogni uomo mangi il suo pane con letizia e semplicità di cuore, lodando Dio. Nel fare questo, sicuramente non c'è motivo per cui un uomo dovrebbe nutrirsi senza paura. Se il sabato è una festa, sia osservata per il Signore; e non si facciano atti inutili; ed evitare quella rovina della solennità religiosa, dando e ricevendo visite nel giorno del Signore.

Lo guardavano - Oppure, guardavano maliziosamente, παρατηρουμενοι - da παρα, intens. o denotando malato, e τηρεω, osservare, guardare. Raphelius, su Marco 3:2 , ha dimostrato da una varietà di autorità che questo è un significato frequente della parola: - clam et insidiose observare, quid alter agat - osservare in privato e insidiosamente ciò che un altro fa.

Il contesto dimostra chiaramente che questo è il senso in cui va inteso qui. La condotta di questo fariseo fu estremamente esecrabile. Professando amicizia e affetto, invitò il nostro benedetto Signore alla sua mensa, solo per avere un'occasione più favorevole di vegliare sulla sua condotta, per accusarlo e togliergli la vita. Nel mangiare e nel bere, le persone si sentono generalmente meno trattenute che in altri momenti e tendono a conversare più liberamente.

L'uomo che può trarre un tale vantaggio su uno dei suoi ospiti deve avere una bassezza d'animo e una gentilezza di malizia, di cui avremmo pensato, per l'onore della natura umana, che solo i diavoli fossero capaci. Tra i Turchi, se un uomo assaggia il sale solo con un altro, si tiene obbligato, nel modo più solenne, a non far mai danno a quella persona. Non mi scuso per aver inserito il seguente aneddoto.

Un ladro pubblico in Persia, noto con il nome di Yacoub, ibn Leits Saffer, fece irruzione nel tesoro di Dirhem, governatore del Sistan. Nonostante l'oscurità del luogo, osservò, camminando in avanti, qualcosa che luccicava un po': supponendo che fossero delle pietre preziose, mise la mano sul luogo, e preso qualcosa, lo toccò con la lingua e lo trovò essere sale. Uscì subito dalla tesoreria, senza portare con sé il più piccolo oggetto! Il governatore, trovando al mattino che il tesoro era stato aperto e che nulla era stato portato via, ordinò che fosse pubblicato, che "Chiunque fosse il ladro che aveva rotto il tesoro, se si dichiarava, doveva essere perdonato liberamente , e che non solo non dovrebbe ricevere alcun danno, ma dovrebbe essere accolto nelle grazie del governatore.

" Confidando nella promessa di Dirhem, apparve Yacoub. Il governatore chiese: Come mai, dopo aver rotto il tesoro, non portò via nulla? Yacoub raccontò la cosa come avvenne, e aggiunse: "Credevo di era diventato tuo amico mangiando il tuo sale, e che le leggi di quell'amicizia non mi avrebbero permesso di toccare nulla che ti appartenesse." D'Herbelot. Bib. Orient. p. 415. Come deve essere vile quell'uomo, che professa il cristianesimo, eppure fa della propria mensa un laccio per l'amico!