Luca 2:22

E quando i giorni della loro purificazione secondo la legge di Mosè sono stati compiuti, lo portarono a Gerusalemme, per presentare lui al Signore; Giorni della sua purificazione - Cioè, trentatré giorni dopo quelli che furono chiamati i sette giorni della sua impurità - quaranta giorni in tutto: poiché quello era il tempo stabilito dalla legge, dopo la nascita di un figlio maschio. Vedi Levitico 12:2 , Levitico 12:6 .

Il MSS. e le versioni differiscono molto nel pronome in questo luogo: alcuni leggono αυτης, La sua purificazione; altri αυτου, la sua purificazione; altri αυτων, La loro purificazione; e altri αυτοιν, la purificazione di Entrambi. Due versioni e due dei padri omettono il pronome, Αυτων, loro, e αυτου, suo, hanno le più grandi autorità a loro sostegno, e la prima è accolta nella maggior parte delle edizioni moderne.

Un'inutile scrupolosità è stata, a mio avviso, l'origine di queste varie letture. Alcuni non permettevano che entrambi avessero bisogno di purificazione e riferivano la questione solo a Maria. Altri pensavano che nessuno dei due potesse essere legalmente impuro, e quindi omettevano del tutto il pronome, lasciando indeterminato il significato. Poiché nel caso non potrebbe esserci alcuna contaminazione morale, e ciò che è stato fatto per l'esecuzione di una cerimonia legale, è di scarsa importanza quale delle letture venga ricevuta nel testo.

La purificazione di ogni madre e figlio, che la legge prescriveva, è un argomento potente a prova di quella corruzione e depravazione originaria che ogni essere umano porta nel mondo. La donna da purificare fu posta nella porta orientale del cortile, chiamata porta di Nicànore, e lì fu spruzzata di sangue: così ricevette l'espiazione. Vedi Piede Leggero.