Commento biblico di Adam Clarke
Luca 8:2
E alcune donne, che erano state guarite da spiriti maligni e infermità, Maria chiamata Maddalena, da cui uscirono sette diavoli, da cui uscirono sette diavoli - Che erano state possedute in un modo più straordinario; probabilmente un caso di follia inveterata, causata dall'influenza di spiriti maligni. Il numero sette può qui esprimere il grado superlativo.
Si pensa comunemente che Maria Maddalena sia stata una prostituta prima di venire alla conoscenza di Cristo, e poi che sia stata una notevole penitente. Così la rappresentano storici e pittori: ma né da questo passo, né da nessun altro del Nuovo Testamento, si può legittimamente trarre tale supposizione. È qui rappresentata come una posseduta da sette demoni; e come una tra le altre donne che erano state guarite da Cristo da spiriti maligni (o malvagi) e infermità.
Così come Giovanna e Susanna, di cui Luca 8:3 , potrebbero entrare per una parte della censura come questa Maria Maddalena; poiché sembra che siano stati espropriati anche loro da Gesù, secondo il racconto di san Luca su di loro. Avevano tutti avuto infermità, di che tipo non si dice, e quelle infermità erano causate da spiriti maligni dentro di loro; e Gesù le aveva guarite tutte: ma Maria Maddalena, per il suo comportamento, e la costante assistenza a Gesù durante la sua vita, alla sua crocifissione e alla sua tomba, sembra aver superato tutte le altre donne nel dovere e nel rispetto della sua persona . Vescovo Pearce.
C'è una meravigliosa propensione nei commentatori a far apparire alcune delle donne menzionate nelle Sacre Scritture come donne di cattiva fama; perciò Raab deve essere una meretrice; e Maria Maddalena, una prostituta: e tuttavia nulla del genere può essere provato né nel primo né nel secondo caso; né in quel citato Luca 7:36 , ecc.
, dove vedere le note. La povera Maria Maddalena è nominata patrona delle prostitute penitenti, sia dai papisti che dai protestanti; e con scandalo del suo nome, e rimprovero del Vangelo, le case attrezzate per l'accoglienza di costoro si chiamano Ospedali della Maddalena! e le stesse persone Maddalena! Non solo non c'è prova che questa persona fosse quale la rappresentano i commentatori, ma c'è la più forte prova presuntiva contro di essa: perché, se mai fosse stata tale, sarebbe stata contraria ad ogni regola di prudenza, e ad ogni dettame di saggezza, perché Cristo e i suoi apostoli abbiano permesso a tale persona di associarsi con loro, per quanto pienamente potesse essere convertita a Dio, e per quanto esemplare la sua vita, in quel momento, fosse stata.
Poiché il mondo, che aveva visto la sua condotta e conosceva il suo carattere, (se fosse stata tale come si insinuava), non poteva vedere il cambiamento interiore, e poiché cercavano di sopraffare Cristo e i suoi discepoli con oltraggio e rimprovero in ogni occasione, avrebbero certamente approfittato di un'occasione così favorevole per sottoporre il carattere e il ministero di Cristo alla più nera censura, se avesse permesso anche a una prostituta convertita di servire lui e i suoi discepoli.
Erano abbastanza pronti a dire che era amico dei pubblicani e dei peccatori, perché conversava con loro per istruire e salvare le loro anime; ma non poterono mai dire che fosse amico di prostitute, perché non risulta che tali persone siano mai venute a Cristo; o che egli, nella via del suo ministero, sia mai andato da loro. Concludo quindi che l'opinione comune è una vile calunnia sul carattere di una delle migliori donne citate nel Vangelo di Dio; e un biasimo gettato sul carattere e sulla condotta di Cristo e dei suoi discepoli.
Da tutto il racconto di Maria Maddalena, è molto probabile che fosse una persona di grande rispettabilità in quel luogo; una persona come la moglie di Cuza, amministratore di Erode, poteva frequentare, e una persona sulla cui condotta o carattere i giudei calunniatori non potevano denigrare.