Malachia 4:6

E volgerà il cuore dei padri verso i figli e il cuore dei figli verso i padri, perché io non venga a colpire la terra con una maledizione. LA FINE DEI PROFETI. E volgerà (convertirà) il cuore dei padri (על al, con) i figli - O, insieme ai figli; sia vecchi che giovani. Per timore che io venga e, trovandoli non convertiti, colpisca la terra con una maledizione, cherem, completa estinzione.

Così troviamo che, se gli ebrei si fossero rivolti a Dio, e avessero ricevuto il Messia alla predicazione di Giovanni Battista e quella di Cristo e dei suoi apostoli, il terribile cherem dell'escissione finale e dell'esacrazione non sarebbe stato eseguito su di loro. Tuttavia, riempirono il calice della loro iniquità e furono riprovati, e al loro posto furono eletti i pagani. Quindi, l'ultimo era il primo e il primo era l'ultimo. Gloria a Dio per il suo dono indicibile!

Ci sono tre notevoli previsioni in questo capitolo: -

1. L'avvento di Giovanni Battista, nello spirito e nell'autorità di Elia.

2. La manifestazione di Cristo nella carne, sotto l'emblema del Sole di giustizia.

3. La distruzione finale di Gerusalemme, rappresentata sotto l'emblema di un forno ardente, consumando ogni cosa gettata in essa.

Queste tre profezie, relative ai fatti più importanti che siano mai avvenuti nella storia del mondo, annunciate qui quasi quattrocento anni prima del loro verificarsi, si sono avverate nel modo più circostanziale.

Nella maggior parte delle Bibbie masoretiche il quinto versetto è ripetuto dopo il sesto: "Ecco, io ti mando il profeta Elia, prima che venga il grande e terribile giorno di Geova"; poiché agli ebrei non piace che il loro libro sacro finisca con una maledizione; e quindi, nella lettura, aggiungono immediatamente il versetto sopra, oppure il quarto - "Ricordandovi la legge di Mosè mio servitore".

In uno dei miei più antichi MSS. il quinto versetto è ripetuto, e scritto per esteso: «Ecco, io ti mando il profeta Elia, prima della venuta del giorno grande e terribile del Signore». In un altro si aggiungono solo queste parole: "Ecco, io ti mando Elia". È per questo motivo che gli ebrei si aspettano la ricomparsa del profeta Elia, e alla loro festa di nozze mettono sempre una sedia, un coltello e una forchetta per questo profeta, che suppongono essere presente invisibilmente.

Ma abbiamo già visto che Giovanni Battista, il precursore di nostro Signore, fu la persona designata; poiché è venuto nello spirito e nella potenza di Elia (vedi Malachia 3:1 (nota)) e ha adempiuto questa promessa profetica. Giovanni è venuto ed è venuto anche il Signore Gesù; ha versato il suo sangue per la salvezza di un mondo perduto; è salito in alto; ha mandato il suo Santo Spirito; ha incaricato i suoi ministri di proclamare a tutta l'umanità la redenzione nel suo sangue; ed è sempre presente con loro, e riempie la terra di giustizia e di vera santità.

Hallelujah! I regni di questo mondo stanno per diventare i regni di Dio e di nostro Signore Gesù! Ed ora, appena giunto al termine della mia corsa in quest'opera, e vedendo la mirabile estensione dell'opera di Dio nella terra, il mio cuore prega: - O Gesù, cavalca, finché tutti siano sottomessi, la tua misericordia fa conoscere e spruzza il tuo sangue; Mostra la tua salvezza e insegna il nuovo canto ad ogni nazione, popolo e lingua!

Nella maggior parte dei MSS. e nelle Bibbie Masoretiche stampate ci sono solo tre capitoli in questo profeta, il quarto essendo unito al terzo, rendendolo ventiquattro versi.

Nei calcoli ebraici i Dodici Profeti Minori fanno un solo libro; quindi non si trova alcuna nota masoretica alla fine di alcuno dei profeti precedenti, con i resoconti dei suoi versi, sezioni ecc.; ma, alla fine di Malachia troviamo la seguente tabella, che, sebbene dia il numero di versetti in ciascun profeta, tuttavia dà la somma totale, il verso centrale e le sezioni, alla fine di Malachia, mostrando così che considerano il dodici interi come costituenti un solo libro.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].