Marco 16:18

prenderanno in mano i serpenti; e se bevono qualcosa di mortale, non farà loro male; imporranno le mani ai malati e questi guariranno. Raccogli i serpenti - Diversi MSS. add εν ταις χερσιν, nelle loro mani - saranno in grado di dare, quando una tale prova può essere utile alla causa della verità, questa prova del loro essere continuamente sotto il potere e la protezione di Dio, e che tutta la natura è soggetta a lui . Ciò si è letteralmente adempiuto anche nel caso di Paolo, Atti degli Apostoli 28:5 .

Se bevono qualcosa di mortale - intendendo Θανασιμον (φαρμακον) - se per errore o incidente dovessero bere qualcosa di velenoso, il loro costante preservatore farà in modo che non li ferisca. Vedi una promessa simile, Isaia 43:2 .

Imponeranno le mani sui malati - E trasmetterò un potere di guarigione per le loro mani, in modo che i malati possano guarire e gli uomini vedranno che questi sono inviati e riconosciuti dall'Altissimo. Diversi esempi di questo tipo si trovano negli Atti degli Apostoli.

Che gli apostoli di nostro Signore non debbano perdere la vita a causa del veleno è affermato nel modo più completo in questo versetto, e non ci sono né testimonianze né tradizioni per confutarlo. Ma è degno di nota che Maometto, che si proclamò l'Apostolo di Dio, perse la vita per veleno; e se fosse stato un vero apostolo di Dio, non ne sarebbe caduto. Al Kodai, Abul Feda e Al Janabi, danno il seguente resoconto.

Quando Maometto, nel settimo anno dell'Ejra, 628 d.C., prese la città di Kheebar, dagli ebrei arabi, prese alloggio nella casa di Hareth, padre di Marhab, il generale ebreo, che era stato ucciso a la presa della città da parte di Alee, genero di Maometto. Zeenab, figlia di Hareth, che era stata incaricata di condire la cena del profeta, per vendicare la caduta del suo popolo e la morte di suo fratello, mise del veleno in un agnello arrosto che era stato preparato per l'occasione.

Bashar, uno dei suoi compagni, cadendo troppo in fretta, cadde morto sul colpo. Maometto aveva masticato un solo boccone, ma non l'aveva ingoiato: sebbene, accorgendosi che era avvelenato, lo sputava subito, tuttavia aveva ingoiato una quantità di succo sufficiente a porre le basi della sua morte; sebbene ciò non avvenne fino a circa tre anni dopo: ma che fu la causa della sua morte allora, le sue parole morenti riportate da Al Janabi e altri, testimoniano sufficientemente.

Quando la madre di Bashar venne a vederlo nelle sue agonie morenti, le si rivolse così: "O madre di Bashar, ora sento le vene del mio cuore esplodere attraverso il veleno di quel boccone che ho mangiato con tuo figlio a Kheebar".

Abul Feda, Ebnol Athir ed Ebn Phares dicono che il profeta ha riconosciuto sul letto di morte che il veleno che aveva preso a Kheebar lo aveva tormentato da quel momento fino ad allora, nonostante le vesciche fossero state applicate alle sue spalle, e ogni cosa fatto all'inizio per prevenirne gli effetti. Al Kodai e Al Janabi riferiscono che quando Zeenab è stato interrogato sul motivo per cui ha fatto questo, ha risposto in questo modo: "Ho detto in cuor mio, se sarà un re, saremo liberati dalla sua tirannia; e se sarà un profeta, lo percepirà facilmente e di conseguenza non riceverà alcun danno.

Per sostenere il suo credito, fece finta che l'agnello gli parlasse e disse che era infetto da veleno! Vedi Elmakin, p. 8. Era quindi politica in lui non mettere a morte Zeenab. È piaciuto a Dio che questo Il fatto dovrebbe essere riconosciuto dall'ultimo respiro di questo flagello della terra, e che molti anche i più parziali storici maomettani dovrebbero riferirlo!E, così attestato, rappresenta la completa ed eterna confutazione delle sue pretese allo spirito profetico e mission. Vide Specimen Hist. Arabum, a Pocockio, p. 189, 190. Le Coran traduit par Savary, vol. i, p. 135 e 212. Vedi anche, The Life of Mohammed di Prideaux, 93, 101.