Commento biblico di Adam Clarke
Matteo 10:12
E quando entri in una casa, salutala. Salutalo - Λεγουτες, ειρηνη εν τω οικω τουτω, dicendo: "Pace a questa casa". Questa clausola, che, come esplicativa del vocabolo ασπασασθε, è necessaria al nesso in cui si pone ora, è aggiunta, dai MSS. D e L, e altri quarantatré, l'Armeno, l'Etiope, lo Slavo, il Sassone, la Vulgata, tutte le copie dell'antica Itala, Teofilatto e Ilario.
La clausola si trova anche in diverse versioni moderne. Il greco moderno ha λεγοντες· ειρηνη εις το σκηπρι τουτο. L'italiano, di Matteo, di Erberg e di Diodati, lo rende così: Pace sia a questa casa. Pace a questa casa.
Si trova anche in Wickliff e nel mio vecchio MS. Seyinge, fai pipì in questa casa. Alcuni suppongono che sia un'aggiunta presa da Luca; ma ci sono quasi altrettanti motivi per credere che l'abbia preso da Matteo.
Pace, , presso gli Ebrei, aveva un significato molto ampio: - comprendeva tutte le benedizioni, spirituali e temporali. Da qui il detto dei rabbini, גדול שלום שכל הברכות כלולות בו Gadal shalom, shecol haberacoth culoloth bo. Grande è la Pace, perché in essa sono comprese tutte le altre benedizioni. Augurare la pace ad una famiglia, in nome e per autorità di Cristo, era in effetti una promessa positiva, da parte del Signore, di tutto il bene implicato nell'augurio.
Questo stava pagando in gran parte anche in anticipo. Chi riceve i messaggeri di Dio nella sua casa conferisce il più alto onore a se stesso, e non al predicatore, il cui onore viene da Dio, e che viene con le benedizioni della vita eterna a quell'uomo e alla sua famiglia che lo riceve.
In India, è consuetudine che un uomo di strada, quando cala la notte, entri in una casa e dica semplicemente: "Signore, sono ospite con voi questa notte". Se il proprietario non può ospitarlo, si scusa e il viaggiatore si dirige verso un'altra casa.