Matteo 10:27

Quello che vi dico nelle tenebre, che parlate nella luce; e quello che udite all'orecchio, che predicate sui tetti delle case. Quello che ti dico nelle tenebre - Un uomo dovrebbe predicare solo ciò che ha imparato dallo Spirito di Dio e dalle sue testimonianze; ma non pretenda di portare alla luce nulla di nuovo o di misterioso. Non c'è nulla che riguardi la nostra salvezza che sia più nuovo della nuova alleanza; e in quanto propriamente non ci sono misteri: ciò che prima era segreto è ora reso manifesto nel Vangelo del Dio sempre benedetto. Vedi Efesini 3:1 .

Quello che senti all'orecchio - Il dottore che spiegava la legge in ebraico aveva sempre un interprete presso di lui, al cui orecchio sussurrava sommessamente ciò che diceva; questo interprete disse ad alta voce ciò che gli era stato così sussurrato. Lightfoot lo ha chiaramente dimostrato nel suo Horae Talmudicae, ea questa usanza il nostro Signore qui evidentemente allude. Lo spirito della guida di nostro Signore sembra essere questo: tutto ciò che ti parlo è per il bene dell'umanità, - non trattenere nulla da loro, dichiarare esplicitamente tutto il consiglio di Dio; predicate, (κηρυξατε proclamate), sui tetti delle case.

Le case della Giudea erano a tetto piatto, con una balaustra tutt'intorno, che servivano a prendere l'aria, la preghiera, la meditazione, e pare, da questo luogo, per annunziare le cose nel modo più pubblico. Poiché non ci sono campane tra i turchi, un banditore proclama tutti gli orari del culto pubblico dai tetti delle case. Chi si prenderà la briga di consultare le seguenti scritture troverà una varietà di usi a cui erano destinati questi tetti.

Deuteronomio 22:8 ; Giosuè 2:6 ; Giudici 9:51 ; Nehemia 8:16 ; 2 Samuele 11:2 ; 2 Re 23:12 ; Isaia 15:3 ; Geremia 32:29 e Atti degli Apostoli 10:9 .

Lightfoot pensa che questa possa essere un'allusione a quell'usanza, quando il ministro della sinagoga, la vigilia del sabato, suonò sei volte con una tromba, sul tetto di una casa molto alta, affinché da lì tutti potessero avere notizia della venuta dentro del sabato. Il primo squillo significava che avrebbero dovuto togliere il loro lavoro nel campo: il secondo che avrebbero dovuto cessare dal loro in città: il terzo che avrebbero dovuto accendere la candela del sabato, ecc.