Matteo 13:12

Poiché a chi ha sarà dato, e avrà più abbondanza; ma a chi non ha, sarà tolto anche quello che ha. A chi ha, a lui sarà dato - Questa è un'allusione a un'usanza comune in tutti i paesi: chi possiede molto o è ricco, a tale persona, di solito si fanno regali.

A chi non ha, sarà tolto anche quello che ha - Cioè, il povero: chi ha poco può facilmente diventare preda, e così perdere il suo poco. Questo è un senso proprio della parola negli scrittori sacri e profani. In 1 Corinzi 11:22 , τους μη εχοντας, quelli che non hanno, significa semplicemente I poveri: e Aristofane usa τους εχοντας, quelli che hanno, per i ricchi o gli opulenti.

Vedere una varietà di esempi pertinenti in Kypke su Luca 8:18 . C'è un esempio in Giovenale, Sat. ii. l. 208, 209, che esprime tutto il significato di Nostro Signore, ed è una bella illustrazione di questo passaggio apparentemente difficile.

Nil habuit Codrus: quis enim negat?

et tamen illud Perdidit infelix Totum Nil.

"È vero, povero Codrus, niente aveva da vantarsi,

Eppure il povero Codrus Tutto ciò che niente ha perso."

Dryden

Ora che cos'era questo Nulla che, diceva il poeta, Codro aveva e perse? Ve lo dicono le cinque righe precedenti.

Lectus erat Codro Procula minor, urceoli sesso,

Abaci ornamentali; necnon et parvulus infra

Cantharus, et recubans sub eodem marmore Chirone;

Jamque vetus Graecos servabat cista libellos,

Et divina Opici rodebant carmina mures

Aveva un lettino, sei brocchette, ornamento di una credenza; una piccola brocca o boccale, l'immagine di un centauro, e una vecchia cassapanca con dentro alcuni libri greci, su cui i topi avevano già cominciato a depredare. E tutto questo ha perso; probabilmente continuando, nonostante il suo destino, ad essere poeta. Quindi coloro che non dedicano la luce e il potere che Dio ha dato loro ai fini per i quali ha concesso questi doni, saranno loro tolte queste benedizioni disoccupate o prostituite.

Questo sembra essere stato un modo proverbiale di discorso, che qui nostro Signore usa per informare i suoi discepoli, che chi non migliora le prime operazioni di grazia, per quanto piccole, rischia di perdere non solo tutto il prodotto possibile, ma anche il principale; poiché Dio si diletta ad accumulare benefici su coloro che li migliorano adeguatamente. Vedi la nota su Luca 8:18 .