Matteo 16:19

E io ti darò le chiavi del regno dei cieli: e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli. Le chiavi del regno - Per regno dei cieli si può intendere la vera Chiesa, quella casa di Dio; e per le chiavi, il potere di entrare in quella casa, o di impedire l'ingresso a qualsiasi persona impropria.

In altre parole, la dottrina della salvezza, e la piena dichiarazione del modo in cui Dio salverà i peccatori; e chi sono coloro che saranno infine esclusi dal cielo; e per quale conto. Quando i Giudei nominarono un uomo dottore della legge, gli misero in mano la chiave dell'armadio del tempio dove erano custoditi i libri sacri, e anche tavolette su cui scrivere; significando, con questo, che gli diedero il potere di insegnare e di spiegare le Scritture al popolo.

- Martino. Questa dichiarazione profetica di nostro Signore si è letteralmente adempiuta a Pietro, poiché è stato fatto il primo strumento di apertura, cioè di predicare le dottrine del regno dei cieli ai Giudei, Atti degli Apostoli 2:41 ; e ai Gentili Atti degli Apostoli 10:44 ; Atti degli Apostoli 11:1 ; Atti degli Apostoli 15:7 .

Tutto ciò che legherai sulla terra - Questo modo di esprimersi era frequente tra i Giudei: ritenevano che tutto ciò che si faceva sulla terra, secondo l'ordine di Dio, fosse nello stesso tempo fatto in cielo: perciò erano soliti dire , che quando il sacerdote, nel giorno dell'espiazione, offrì i due capri sulla terra, gli stessi furono offerti in cielo. Come dunque a un capro è permesso di fuggire sulla terra, a uno è permesso di fuggire in cielo; e quando i sacerdoti tirano la sorte sulla terra, il sacerdote tira la sorte anche in cielo.

Vedi Sohar. Levitico fol. 26; e vedi Lightfoot e Schoettgen. Queste parole riceveranno molta luce da Levitico 13:3 , Levitico 13:23 : Il sacerdote lo guarderà (il lebbroso) e lo dichiarerà impuro. Ebraico וטמא אתו vetime otho, lo contaminerà, i.

e. lo dichiarerà inquinato, dalle prove prima accennate. E in Levitico 13:23 : Il sacerdote lo dichiarerà puro, וטהרו הכה vetiharo hacohen, il sacerdote lo purificherà, cioè dichiarerà che è puro, dalle prove menzionate nel versetto. In un caso il sacerdote dichiarò la persona contagiata dalla lebbra, e inadatta alla società civile; e, nell'altro, che la persona sospettata fosse pura, e potesse tranquillamente associarsi con i suoi compagni nelle assemblee civili o religiose.

I discepoli di nostro Signore, dall'avere le chiavi, cioè la vera conoscenza della dottrina del regno dei cieli, dovrebbero essere in grado in ogni momento di distinguere tra il puro e l'impuro, e pronunciare il giudizio infallibile; e questo legare e sciogliere, o dichiarare idoneo o inadatto alla comunione con le membra di Cristo, essendo sempre secondo la dottrina del Vangelo di Dio, dovrebbe essere considerato come procedente immediatamente dal cielo, e di conseguenza come divinamente ratificato.

Che legare e sciogliere fossero termini di uso frequente tra gli ebrei, e che significassero legare e vietare, concedere e rifiutare, dichiarare lecito o illegittimo, ecc., il dottor Lightfoot, dopo aver dato numerose istanze, così conclude: -

«A queste si può aggiungere, se fosse necessario, l'uso frequente (dovrei dire?) o infinito delle frasi, ומותר legato e sciolto, che riscontriamo migliaia di volte. Ma da queste affermazioni il lettore vede, abbondantemente basta, sia la frequenza e l'uso comune di questa frase, sia il senso di essa, cioè, in primo luogo, che sia usata nella dottrina, e nei giudizi, riguardo alle cose consentite o non consentite dalla legge.

In secondo luogo, che legare è lo stesso con, vietare o dichiarare proibito. Pensare che Cristo, quando usava la frase comune, non fosse compreso dai suoi ascoltatori nel senso comune e volgare, lo chiamerò una questione di risate, o di follia?

A questo dunque valgono queste parole: Quando venne il tempo in cui la legge mosaica, quanto ad una parte di essa, doveva essere abolita, e lasciata, e, quanto ad un'altra parte, doveva essere continuata e per durare per sempre, ha concesso a Pietro qui, e al resto degli apostoli, Matteo 18:18 , un potere di abolire o confermare ciò che pensavano bene, e come pensavano bene; essendo istruito questo e guidato dallo Spirito Santo: come se dicesse: Tutto ciò che legherete nella legge di Mosè, cioè proibite, sarà proibito, l'autorità divina lo confermerà; e tutto ciò che scioglierai, cioè permetterai o insegnerai che è permesso e lecito, sarà lecito e permesso.

Perciò vincolavano, cioè vietata, la circoncisione ai credenti; mangiare di cose offerte agli idoli, di cose strangolate e di sangue, per un tempo, ai pagani; e ciò che legarono sulla terra fu confermato in cielo. Sciolsero, cioè permisero la purificazione a Paolo, e ad altri quattro fratelli, per rifuggire lo scandalo; Atti degli Apostoli 21:24 e, in una parola, mediante queste parole di Cristo fu loro Atti degli Apostoli 21:24 , Atti degli Apostoli 21:24 lo Spirito Santo, che facessero decreti riguardanti la religione, circa l'uso o il rifiuto dei riti e dei giudizi mosaici, e che o per una volta, o per sempre.

«Si applichino le parole per parafrasi alla questione che è stata trattata attualmente con Pietro: "Sto per edificare una chiesa dei pagani", dice Cristo, e a te, o Pietro, do le chiavi del regno del cielo, affinché tu possa prima aprire loro la porta della fede; ma se chiedi con quale regola deve essere governata quella Chiesa, quando la regola mosaica può sembrare così sconveniente per essa, sarai così guidato dallo Spirito Santo, che qualunque cosa della legge di Mosè tu vieterai loro sarà proibita; tutto ciò che tu concedi loro sarà concesso; e ciò sotto una sanzione fatta in cielo.

Perciò in quell'istante, quando doveva usare le sue chiavi, cioè quando era ormai pronto ad aprire la porta del Vangelo alle genti, Atti degli Apostoli 10 , gli fu insegnato dal cielo che la frequentazione del Giudeo con il Gentile, che prima era stato legato, ora è stato sciolto; e il mangiare di qualsiasi creatura conveniente per il cibo era ora sciolto, che prima era stato legato; e similmente li perde entrambi.

"Quelle parole del nostro Salvatore, Giovanni 20:23 , a cui rimettete i peccati, sono loro rimessi, per la maggior parte sono costrette allo stesso senso con queste davanti a noi, quando portano un senso completamente diverso. Qui l'affare è di solo dottrina, non di persone; là di persone, non di dottrina. Qui di cose lecite o illecite nella religione, da determinare dagli apostoli; là di persone ostinate o non ostinate, da punire da loro, o da non punire .

"In quanto alla dottrina, gli apostoli furono doppiamente istruiti. 1. Per tanto tempo seduti ai piedi del loro Maestro, avevano assorbito la dottrina evangelica.

«2. Lo Spirito Santo che li dirigeva, dovevano determinare riguardo alla dottrina e alla pratica legale, essendo completamente istruiti e resi capaci in entrambi dallo Spirito Santo che discendeva su di loro. Quanto alle persone, erano dotati di un dono particolare, in modo che , lo stesso Spirito che li dirigeva, se volevano trattenere e punire i peccati di qualcuno, fu consegnato nelle loro mani un potere di consegnare a Satana, di punire con malattie, piaghe, sì, la morte stessa, che Pietro fece ad Anania e Saffira; Paolo a Elima, Imeneo e Fileto, ecc."

Dopo tutte queste prove e prove dell'uso corretto di questi termini, tentare di inserire la parola, nel servizio a lungo assegnato loro dalla Chiesa di Roma, sarebbe, per usare le parole del Dr. Lightfoot, essere "una questione di risate o di follia». Nessuna Chiesa può usarli nel senso così imposto loro, che è stato fatto semplicemente per servire fini secolari; e tanto meno può quella stessa Chiesa che così ne abusa.