Matteo 18:20

Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro. Infatti, dove due - sono riuniti nel tuo nome - ci sono molti detti tra i Giudei quasi esattamente simili a questo, come ad esempio: Dovunque anche due persone siedono in un discorso sulla legge, la presenza divina è in mezzo a loro. Vedi molto di più a Schoettgen. E quanto segue, tra gli antichi indù, è simile a questo: "Quando Brahma, il Signore della creazione, formò l'umanità e allo stesso tempo nominò la sua adorazione, parlò e disse: 'Con questa adorazione prega per la crescita, e lascia che sia quello da cui dipenderai per la realizzazione di tutti i tuoi desideri.

Con questo ricorda Dio, che Dio si ricordi di te. Ricordatevi gli uni degli altri e otterrete la suprema felicità. Dio, essendo ricordato nell'adorazione, ti concederà il godimento dei tuoi desideri: colui che gode di ciò che gli è stato dato da Dio e non gli offre una parte, è proprio come un ladro. Sappi che le buone opere vengono da Brahma, la cui natura è incorruttibile; pertanto, l'onnipresente Brahma è presente nell'adorazione." Vedere la Bagvat Geeta, p. 45, 46.

Nel mio nome - Sembra riferirsi particolarmente a una professione pubblica di Cristo e del suo Vangelo.

Ci sono io in mezzo - Nessuno tranne Dio potrebbe dire queste parole, per dirle con verità, perché Dio solo è ovunque presente, e queste parole si riferiscono alla sua onnipresenza. Ovunque - supponiamo che milioni di assemblee siano state raccolte nello stesso momento, in diversi luoghi della creazione, (il che è un caso molto possibile), questa promessa afferma che Gesù è in ciascuna di esse. Può dunque qualcuno dire queste parole, se non quel Dio che riempie sia il cielo che la terra? Ma Gesù dice queste parole: ergo - Gesù è Dio. Si osservi che Gesù non è in mezzo a loro per spiare i loro peccati; o per segnare le imperfezioni del loro culto; ma per illuminarli, fortificarli, confortarli e salvarli.