Commento biblico di Adam Clarke
Matteo 20:22
Ma Gesù rispose e disse: Voi non sapete cosa chiedete. Potete bere dal calice da cui berrò io, ed essere battezzati con il battesimo con cui sono battezzato io? Gli dicono: Noi possiamo. Voi non sapete cosa chiedete - Com'è strana l'infatuazione, in alcuni genitori, che li porta a desiderare onori mondani o ecclesiastici per i propri figli! Deve essere molto innamorato della croce chi desidera avere suo figlio ministro del Vangelo; perché, se è come Dio approva nel lavoro, la sua vita sarà una vita di fatica e sofferenza; sarà obbligato a sorseggiare, almeno, se non a bere abbondantemente, il calice di Cristo.
Non sappiamo cosa chiediamo, quando, facendo entrare i nostri figli nella Chiesa, ci impegniamo a rispondere per la loro Chiamata al sacro ufficio, e per la salvezza delle anime che sono affidate alle loro cure. Genitori ciechi! piuttosto che i tuoi figli mendicano il loro pane, piuttosto che spingerli in un ufficio al quale Dio non li ha chiamati; e in cui non solo rovineranno le loro anime, ma saranno mezzi di dannazione per centinaia; poiché se Dio non li ha mandati, non gioveranno affatto al popolo.
E per essere battezzato con il battesimo che io sono battezzato, ecc. - Questa clausola in questo, e il verso successivo, mancano in BDL, altri due, (7 altri in Matteo 20:23 ), Copto, Sahidico, Etiope, Mr Persic, Vulgata, Saxon e tutti gli Itala di Wheelock, tranne due. Grotius, Mill e Bengel, pensano che dovrebbe essere omesso, e Griesbach l'ha omesso dal testo in entrambe le sue edizioni.
Viene omesso anche da Origene, Epifanio, Ilario, Girolamo, Ambrogio e Giovenco. Secondo le regole dettate dalla critica per apprezzare una lettura falsa o vera, questa clausola non può considerarsi facente parte del testo sacro. Si potrebbe chiedere, non beve dalla mia tazza, trasmette la stessa idea? La clausola aggiunge qualcosa alla chiarezza del passaggio? E, sebbene si trovi in molti buoni MSS.
, l'equilibrio delle prove in punto di antichità non è contro di essa? Il battesimo tra gli ebrei, poiché veniva celebrato nel tempo più freddo e le persone venivano tenute sott'acqua per qualche tempo, era usato non solo per esprimere la morte, ma il tipo più crudele di morte. Vedi Piede Leggero. Quanto al termine coppa, era una figura comune, con la quale si esprimevano calamità, giudizi, desolazione, ecc.
Gli dicono: Siamo capaci - Strana cecità! Puoi? No: una goccia di questo calice ti farebbe precipitare nella più totale rovina, se non fosse sostenuto dalla potenza di Dio. Tuttavia, l'uomo che Dio ha destinato all'opera, lo conserverà in essa.