Commento biblico di Adam Clarke
Matteo 21:7
E portarono l'asino e il puledro, indossarono loro le loro vesti e lo misero sopra . E rivestirono loro i loro vestiti - Così riconoscendolo come loro re, poiché questa era un'usanza osservata dal popolo quando si trovava che Dio aveva nominato un uomo al regno. Quando Ieu si sedette con i capi dell'esercito e il profeta Eliseo venne, per ordine di Dio, per ungerlo re d'Israele, non appena fu uscito dalla camera interna nella quale il profeta lo aveva portato per ungerlo, e sapevano ciò che era stato fatto, ciascuno prese la sua veste, e la stese sotto di sé in cima ai gradini, e suonò le trombe, dicendo: "Ieu è re". 2 Re 9:13 .
E lo posero su di esso - Και επεκαθισεν επανω αυτων, ed egli si sedette su di loro; ma invece di επανω αυτων, su di Loro, il Codex Bezae, sette copie dell'Itala, alcune copie della Vulgata, e altre ancora, si legga επ' αυτον, su di lui, cioè il puledro. È molto probabile che questa sia la lettura vera; poiché possiamo a malapena supporre che cavalcasse su entrambi a turno, - questo sembrerebbe infantile; o che ha cavalcato su entrambi contemporaneamente, perché questo sarebbe assurdo.
Alcuni dicono che si è seduto su entrambi; poiché «l'asino che era legato era un emblema dei Giudei legati sotto il giogo della legge; e il puledro che non era stato legato rappresentava i pagani che non erano sotto la legge; e che Gesù Cristo seduto su entrambi rappresentava la sua sottomissione i Giudei e i Gentili al potere del suo scettro evangelico». Chi può ricevere questo detto, lo riceva.