Matteo 22:37

Gesù gli disse: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Amerai il Signore - Questo è un argomento della massima importanza e dovrebbe essere ben compreso, poiché nostro Signore mostra che tutta la vera religione consiste nell'amare Dio e il nostro prossimo.

Potrebbe non essere superfluo indagare sul significato letterale della parola amore. Αγαπη, da αγαπαω, io amo, dovrebbe essere composto sia da αγαν che da ποιειν, per agire con veemenza o con intensità; oppure, da αγειν κατα παν, perché l'amore è sempre attivo, e agirà in ogni modo possibile; perché chi ama è, con tutto il suo affetto e desiderio, portato avanti all'oggetto amato, per possederlo e goderne.

Alcuni lo fanno derivare da αγαν e παυεσθαι, essere completamente a riposo, oppure, essere intensamente appagato; perché chi ama è sommamente contento e riposa tutto soddisfatto di ciò che ama. Altri, da αγαν e παω, perché una persona abbraccia con entusiasmo, e tiene stretto con vigore, ciò che è l'oggetto del suo amore. Altri infine suppongono che sia composto di αγαω, ammiro, e παυομαι, mi riposo, perché ciò che un uomo ama intensamente riposa, con fissa ammirazione e contemplazione. Così quell'amore genuino non cambia, ma rimane sempre saldamente attaccato a ciò che è amato.

Qualunque cosa si possa pensare di queste etimologie, come giuste o probabili, una cosa sarà evidente a tutti coloro che sanno cosa significa amore, che gettano molta luce sull'argomento e lo manifestano in una varietà di punti di vista sorprendenti. L'antico autore di un ms. Il lessico nella biblioteca del tardo re francese, sotto la parola αγαπη, ha la seguente definizione: ΑσπαϚος προθεσις επι τη φιλια του φιλουμενου - Σομψυχια.

"Una piacevole resa di amicizia ad un amico: - un'identità o identità d'anima". Una preferenza sovrana data a uno sopra tutti gli altri, presenti o assenti: una concentrazione di tutti i pensieri e desideri in un unico oggetto, che un uomo preferisce a tutti gli altri. Applica questa definizione all'amore che Dio richiede alle sue creature e avrai la visione più corretta dell'argomento. Quindi sembra che per questo amore l'anima avidamente aderisca, ammiri affettuosamente, e riposi costantemente in Dio, sommamente compiaciuta e soddisfatta di lui come sua parte: che agisce da lui, come suo autore; per lui, come suo padrone; e a lui, come sua fine.

Che, per mezzo di essa, tutti i poteri e le facoltà della mente sono concentrati nel Signore dell'universo. Che, per essa, tutto l'uomo è volontariamente consegnato all'Altissimo: e che, per mezzo di essa, si acquisisce un'identità, o identità di spirito con il Signore, essendo l'uomo reso partecipe della natura divina, avendo la mente in colui che era in Cristo, e così dimorava in Dio, e Dio in lui.

Ma cosa implica amare Dio con tutto il cuore, anima, mente, forza, ecc., e quando si può dire che un uomo faccia questo?

1. Ama Dio con tutto il cuore, chi non ama nulla in confronto a lui, e nulla se non in riferimento a lui: - chi è disposto a rinunciare, fare o soffrire qualunque cosa pur di compiacerlo e glorificarlo: - chi non ha nel suo cuore né amore né odio, né speranza né timore, né inclinazione, né avversione, né desiderio, né diletto, ma come si riferiscono a Dio e sono regolati da lui.

2. Ama Dio con tutta la sua anima, o meglio, εν ολη τη ψυχη, con tutta la sua vita, che è pronto a rinunciare alla vita per amor suo - a sopportare ogni sorta di tormento e ad essere privato di ogni tipo di conforto , piuttosto che disonorare Dio: - che impiega la vita con tutte le sue comodità e convenienze, per glorificare Dio in, da e attraverso tutto: - per il quale la vita e la morte non sono nulla, ma come vengono da e conducono a Dio, Da questo Principio divino germogliò il sangue dei martiri, che divenne seme della Chiesa.

Hanno vinto attraverso il sangue dell'Agnello e non hanno amato la loro vita fino alla morte. Vedi Apocalisse 12:11 .

3. Ama Dio con tutte le sue forze ( Marco 12:30 ; Luca 10:27 ) che esercita tutte le forze del suo corpo e della sua anima al servizio di Dio: - il quale, per la gloria del suo Creatore, non risparmia né fatica né costo - che sacrifica il suo tempo, corpo, salute, agi, per l'onore di Dio suo Divin Maestro: - che impiega al suo servizio tutti i suoi beni, i suoi talenti, la sua potenza, credito, autorità e influenza.

4. Ama Dio con tutta la sua mente (intelletto - διανοια) chi si applica solo a conoscere Dio, e la sua santa volontà: - chi riceve con sottomissione, gratitudine e piacere, le sacre verità che Dio ha rivelato all'uomo: - chi non studia né l'arte né la scienza, ma per quanto è necessario al servizio di Dio, e se ne serve in ogni tempo per promuovere la sua gloria - che non forma progetti né disegni ma in riferimento a Dio e agli interessi dell'umanità: - che bandisce da la sua intelligenza e memoria ogni pensiero inutile, sciocco e pericoloso, insieme a ogni idea che tende a contaminare la sua anima, oa volgerla per un momento dal centro dell'eterno riposo.

In una parola, colui che vede Dio in tutte le cose - pensa a Lui in ogni momento - avendo sempre la mente fissa in Dio, riconoscendolo in tutte le sue vie - che inizia, continua e finisce tutti i suoi pensieri, parole e opere, alla gloria del suo nome: - questa è la persona che ama Dio con tutto il cuore, la vita, la forza e l'intelletto. È crocifisso per il mondo, e il mondo per lui: vive, ma non lui, ma Cristo vive in lui.

Egli vede come in uno specchio la gloria del Signore, e di gloria in gloria si muta nella stessa immagine. Guardando semplicemente e costantemente a Gesù, autore e perfezionatore della sua fede, riceve continue provvigioni di grazia illuminante e santificante, ed è così adatto ad ogni buona parola e opera. O stato glorioso! molto, molto, oltre questa descrizione! che comprende un'ineffabile comunione tra la sempre benedetta Trinità e l'anima dell'uomo!