E Gesù disse loro: Non vedete tutte queste cose? in verità vi dico: non resterà qui pietra su pietra che non sia diroccata. Non vedete tutte queste cose? - Il testo comune, e molti manoscritti, hanno ου βλεπετε, non vedete o considerate? Ma la particella negativa è omessa da parecchi manoscritti eccellenti, dalle versioni copta, sahidica, armena, etiopica, slava, vulgata e itala, e da alcuni dei padri primitivi, che la leggono tutti così, vedono o considerano tutte queste cose .

Non sarà lasciata qui una pietra - Queste sembrano essere state le ultime parole che disse mentre usciva dal tempio, nel quale non entrò mai più; e, giunto al monte degli Ulivi, rinnovò il discorso. Da questo monte, sul quale ora sedevano nostro Signore e i suoi discepoli, si vedeva chiaramente tutta la città, e particolarmente il tempio. Questa parte della predizione di nostro Signore si è adempiuta nel modo più letterale.

Giuseppe dice: Guerra, libro VII. C. 1: "Cesare ordinò che ora demolissero tutta la città e il tempio, τε πολιν απασαν και τον νεων κατασκεπτειν, eccetto le tre torri, Phaselus, Hippicus e Mariamne, e una parte delle mura occidentali, e queste furono risparmiate; ma, per tutto il resto del muro, fu posato così completamente al suolo, da coloro che lo scavarono fino alle fondamenta, che non rimase nulla per far credere a quelli che vi arrivavano che fosse mai stato abitato.

Maimonide, un rabbino ebreo, nel Tract. Taanith, c. 4, dice: "Che le fondamenta stesse del tempio furono dissotterrate, secondo l'usanza romana". Le sue parole sono queste: "Quel nono giorno del mese Ab, fatale per la vendetta, il malvagio Turno Rufo, dei figli di Edom, arò il tempio e i luoghi intorno ad esso, affinché si adempisse la parola: Sion sarà arata come un campo." Questo Turno, o piuttosto Terenzio Rufo, fu lasciato da Tito generale dell'esercito, con l'incarico, come suppongono gli ebrei, di distruggere la città e il tempio, come osserva Giuseppe Flavio.

Il tempio fu distrutto,

1°. Giustamente; a causa dei peccati degli ebrei.

2 volte. misericordiosamente; togliere loro l'occasione di continuare nel giudaismo: e

3dly. Misteriosamente; per mostrare che gli antichi sacrifici furono aboliti, e che l'intera economia ebraica fu portata a termine, e che fu introdotta la dispensazione cristiana.

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