Matteo 24:29

Subito dopo la tribolazione di quei giorni il sole si oscurerà, e la luna non darà la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo, e le potenze dei cieli saranno scosse: Subito dopo la tribolazione, ecc. - Commentatori in genere comprendere questo, e ciò che segue, della fine del mondo e della venuta di Cristo in giudizio: ma la parola mostra subito che nostro Signore non sta parlando di nessun avvenimento lontano, ma di qualcosa di immediatamente conseguente a calamità già predette: e quella deve essere la distruzione di Gerusalemme.

"Il cielo ebraico perirà, e il sole e la luna della sua gloria e felicità saranno oscurati - ridotti a nulla. Il sole è la religione della Chiesa; la luna è il governo dello stato; e le stelle sono i giudici e dottori di entrambi. Confronta Isaia 13:10 ; Ezechiele 32:7 , Ezechiele 32:8 , ecc." piede leggero.

Nel linguaggio profetico, i grandi turbamenti sulla terra sono spesso rappresentati sotto la nozione di turbamenti e cambiamenti nei cieli: -

La caduta di Babilonia è rappresentata dalle stelle e dalle costellazioni del cielo che ritirano la loro luce, e il sole e la luna vengono oscurati. Vedi Isaia 13:9 , Isaia 13:10 .

La distruzione dell'Egitto, con il cielo coperto, il sole avvolto da una nuvola e la luna che negava la sua luce. Ezechiele 32:7 , Ezechiele 32:8 .

La distruzione dei Giudei da parte di Antioco Epifane è rappresentata dall'abbattere a terra parte dell'esercito celeste e le stelle. Vedi Daniele 8:10 .

E questa stessa distruzione di Gerusalemme è rappresentata dal profeta Gioele, Gioele 2:30 , Gioele 2:31 , mostrando prodigi in cielo e in terra, oscurando il sole e trasformando la luna in sangue. Questo modo generale di descrivere queste sentenze non lascia spazio a dubbi sulla correttezza della sua applicazione nel caso di specie.

La caduta delle stelle, cioè quelle meteore che la gente comune chiama stelle cadenti, era considerata un presagio di tempi malvagi. I pagani hanno segnato questo: -

Saepe etiam stellas, vento impedente videbis

Praecipites coelo labi, noctisque per umbram

Flammarum longos a tergo albescere tractus

Vergine geor. io. ver. 365

E spesso prima che sorgano venti tempestosi

Le stelle apparenti cadono a capofitto dal cielo,

E, sparando attraverso l'oscurità, indora la notte

Con grandi glorie e lunghe scie di luce

Dryden

Di nuovo lo stesso poeta così canta: -

Sol tibi signa dabit: solem quis dicere falsum Audeat?

Ille etiam coecos instare tumultus

Saepe monet: fraudemque et operta tumescere bella

Ille etiam estinto miseratus Caesare Romam,

Cum caput obscura nitidum ferrugine texit,

Impiaque aeternam timuerunt saecula noctem

Ibidem. ver. 462

Il sole svela i segreti del cielo,

E chi osa mentire alla fonte della luce?

Il cambiamento di imperi spesso egli dichiara,

Tumulti feroci, tradimenti nascosti, guerre aperte

Egli per primo predisse la sorte di Cesare,

E commiserò Roma, quando cadde Roma in Cesare:

In nubi di ferro celava la pubblica luce,

E gli empi mortali trovarono la notte eterna

Dryden