Matteo 3:6

E da lui furono battezzati nel Giordano, confessando i loro peccati. Furono battezzati - In quale forma sia stato originariamente amministrato il battesimo, è stato ritenuto un argomento degno di seria controversia. Le persone sono state immerse o spruzzate? poiché è certo che βαπτω e βαπτιζω significano entrambi. Erano tutti immersi, dicono alcuni. Può alcuno supporre che fosse possibile per Giovanni inzuppare tutti gli abitanti di Gerusalemme e della Giudea, e di tutto il paese intorno al Giordano? Sia gli uomini che le donne furono immersi, poiché certamente entrambi vennero al suo battesimo? Questo non avrebbe mai potuto comportarsi né con sicurezza né con decenza.

Erano immersi nei loro vestiti? Ciò avrebbe messo in pericolo le loro vite, se non avessero avuto con sé il cambio di vesti: e poiché un battesimo come quello di Giovanni (comunque amministrato) era, sotto diversi aspetti, una cosa nuova in Giudea, non è affatto probabile che il popolo venire così fornito. Ma supponendo che questi fossero immersi, cosa che credo sarebbe impossibile provare, ne consegue che, in tutte le regioni del mondo, gli uomini e le donne devono essere immersi, per essere battezzati evangelicamente? Nei paesi orientali i bagni erano frequenti, a causa del caldo del clima, essendovi così necessario alla pulizia e alla salute; ma potrebbe il nostro clima, o uno più settentrionale, ammetterlo con sicurezza, per almeno tre quarti dell'anno? Possiamo essere certi che non potrebbe.

E non possiamo presumere, che se Giovanni avesse aperto la sua commissione nel nord della Gran Bretagna, per molti mesi dell'anno, non avrebbe immerso né uomo né donna, a meno che non avesse potuto procurarsi un bagno tiepido? Coloro che sono immersi o immersi nell'acqua, nel nome della Santissima Trinità, credo siano battezzati evangelicamente, coloro che sono lavati o aspersi nell'acqua nel nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo, Credo di esserlo ugualmente; e la ripetizione di un tale battesimo credo profana.

Altri hanno il diritto di credere il contrario, se vedono bene. Dopotutto, è la cosa significata, e non il modo, che è la parte essenziale del sacramento. Vedi la nota su Marco 10:16 .

Confessare i loro peccati - Εξομολογουμενοι, riconoscere sinceramente che i loro peccati erano i loro. E così prendendo su di sé tutta la colpa, e non addebitando nulla all'accusa di Dio o dell'uomo. Questo è essenziale per il vero pentimento; e, finché un uomo non si prende tutta la colpa su se stesso, non può sentire l'assoluto bisogno che ha di affidare la sua anima alla misericordia di Dio, per essere salvato.