Matteo 4:8

Di nuovo, il diavolo lo condusse su un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo e la loro gloria; Una montagna estremamente alta, e gli mostra - Se le parole, tutti i regni del mondo, sono prese in senso letterale, allora questa deve essere stata una rappresentazione visionaria, poiché la montagna più alta sulla faccia del globo non potrebbe essere sufficiente per rendere evidente anche un emisfero della terra, e l'altro deve necessariamente essere nelle tenebre.

Ma se prendiamo il mondo per significare solo la terra di Giudea, e alcune delle nazioni circostanti, come a volte sembra significare, (vedi Luca 2:1 (nota)), allora la montagna descritta dall'abate Mariti (Viaggi attraverso Cipro, ecc.). avrebbe potuto offrire la prospettiva in questione. A proposito, dice, "Qui ci siamo goduti la prospettiva più bella che si possa immaginare.

Questa parte della montagna domina le montagne dell'Arabia, il paese di Galaad, il paese degli Amorrei, le pianure di Moab, le pianure di Gerico, il fiume Giordano e tutta l'estensione del Mar Morto. Fu qui che il diavolo disse al Figlio di Dio: Tutti questi regni ti darò, se ti prostri e mi adorerai." Probabilmente San Matteo, nell'originale ebraico, scrisse הארץ haarets, che significa il mondo, la terra, e spesso solo la terra di Giudea.

Ciò che rende questo più probabile è che a quel tempo la Giudea era divisa in diversi regni, o governi sotto i tre figli di Erode il Grande, vale a dire. Archelao, Antipa e Filippo; che non solo sono chiamati etnarchi e tetrarchi nei Vangeli, ma anche βασιλεις, re, e sono detti βασιλευειν, per regnare, come ha giustamente osservato Rosenmuller. Vedi Matteo 2:22 ; Matteo 14:9 .