Matteo 5:31

È stato detto: Chiunque ripudia sua moglie, le dia uno scritto di divorzio: Chiunque ripudia sua moglie - I dottori ebrei hanno dato grande licenza in materia di divorzio. Tra questi, un uomo potrebbe divorziare da sua moglie se lei gli dispiacesse anche nel vestire le sue vettovaglie!

Rabbi Akiba disse: "Se qualcuno vede una donna più bella di sua moglie, potrebbe rimandare via sua moglie, perché è detto nella legge: Se lei non trova grazia ai suoi occhi". Deuteronomio 24:1 .

Giuseppe Flavio, il celebre storico ebreo, nella sua Vita, ci dice, con la massima freddezza e indifferenza: "In questo momento ho mandato via mia moglie, che mi aveva dato tre figli, non essendo contenta dei suoi modi".

Questi due casi sono sufficienti per mostrare a quale scandaloso e criminale eccesso questa faccenda fosse portata tra gli ebrei. Tuttavia, era permesso dalla scuola di Shammai, che nessun uomo doveva mandare via sua moglie se non per adulterio. La scuola di Hillel ha concesso una licenza molto maggiore.

Una scrittura di divorzio - Quella che segue è la forma comune di una tale scrittura. Vedi Maimonide e Lightfoot.

"Nel giorno della settimana A. nel mese B. nell'anno C. dall'inizio del mondo, secondo il computo comune nella provincia di D., I, N. il figlio di N. con qualsiasi nome Sono chiamato, della città E. con tutto il consenso della mente, e senza alcuna costrizione, ho divorziato, licenziato ed espulso - te, dico, M. la figlia di M. con qualunque nome tu ti chiami, del città e.

che prima era mia moglie: ma ora ti ho licenziato - te, dico, M. la figlia di M. con qualsiasi nome tu ti chiami, della città E. in modo da essere libera, e a tua disposizione, per sposa chi vuoi, senza impedimenti da parte di nessuno, da oggi per sempre. Sei quindi libero per qualsiasi uomo. Sia questo il tuo atto di divorzio da me, uno scritto di separazione e di espulsione, secondo la legge di Mosè e di Israele.

Ruben, figlio di Giacobbe, testimone.

Eliezar, figlio di Galaad, testimone».

Dio ha permesso a questo male di impedirne uno più grande; e, forse, per simboleggiare il suo ripudio degli ebrei, che furono la sua prima sposa.